الأغاني — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

3 - ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

ومن إذلاله صعب الحديث قوله :

فلما أفضنا في الهوى نستبينه

وعاد لنا صعب الحديث ذلولا

شكوت إليها الحبّ أظهر بعضه

وأخفيت منه في الفؤاد غليلا

ومن قناعته بالرجاء من الوفاء قوله :

فعدي نائلا وإن لم تنيلي

إنه ينفع [ 1 ] المحبّ الرجاء

قال الزّبير : هذا أحسن من قول كثيّر :

ولست براض من خليل بنائل

قليل ولا أرضى له بقليل

ومن إعلائه قاتله قوله :

فبعثت جاريتي وقلت لها اذهبي

فاشكي إليها ما علمت وسلَّمي

قولي يقول تحرّجي [ 2 ] في عاشق

كلف بكم حتّى الممات متيّم

/ ويقول إنّك قد علمت بأنّكم

أصبحتم يا بشر أوجه [ 3 ] ذي دم

فكَّي رهينته فإن لم تفعلي

فاعلي [ 4 ] على قتل ابن عمّك واسلمي

فتضاحكت عجبا وقالت حقّه

ألَّا يعلَّمنا بما لم نعلم

علمي به - واللَّه يغفر ذنبه -

فيما بدا لي ، ذو [ 5 ] هوى متقسّم

طرف [ 6 ] ينازعه إلى الأدنى [ 7 ] الهوى

ويبتّ خلَّة ذي الوصال الأقدم

ومن تنفيضه النوم قوله :

فلمّا فقدت الصوت منهم وأطفئت

مصابيح شبّت بالعشاء وأنور [ 8 ]

وغاب قمير كنت أرجو غيوبه

وروّح رعيان ونوّم سمّر [ 9 ]

ونفّضت عنّي أقبلت مشية ال

حباب وركني خشية القوم أزور [ 10 ]

[ 1 ] كذا في جميع النسخ و « الديوان » . ويحتمل أن يكون « يقنع » . [ 2 ] أي كفّي عن الحرج والإثم . [ 3 ] أي أحقّ إنسان آخذ منه بدمي . [ 4 ] يقال : علا يعلو كسما يسمو ، وعلى يعلى كرضى يرضى . [ 5 ] على تقدير : علمي به أنه ذو هوى متقسم . [ 6 ] الطَّرف : من لا يثبت على امرأة ولا صاحب . [ 7 ] كذا في ت ، ح ، ر . وفي سائر النسخ : « أدنى » وهو تحريف . [ 8 ] في « ديوانه » : « أنؤر » وكلاهما جمع نار ، يهمز ولا يهمز ، كما في « الكامل » للمبرّد طبع ليپزج ص 383 . [ 9 ] روّح : من الرواح وهو وقت العشيّ . والرعيان : جمع راع كالرّعاء والرّعاء والرعاء . ونوّم الرجل تنويما : مبالغة في نام . [ 10 ] في ب ، س ، أ : « ولكن » بدل « وركني » . والحباب : الحية . وأزور : مائل . وفي « ديوانه » : وشخصي خشية الحيّ أزور