الأغاني — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

3 - ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

فلما أنشدته قوله :

فأتتها طبّة عالمة

تخلط الجدّ مرارا باللَّعب

إلى قوله :

إنّ كفّي لك رهن بالرّضا

فاقبلي يا هند قالت قد وجب

فقال الوليد : ويحك يا حمّاد ! اطلب لي مثل هذه أرسلها إلى سلمى . يعني امرأته سلمى بنت / سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ، وكان طلَّقها ليتزوج أختها ثم تتبّعتها نفسه .

قال إسحاق وحدّثني جماعة منهم الحرميّ والزّبيريّ [ 1 ] وغيرهما : أنّ عمر أنشد ابن أبي عتيق هذه القصيدة ، فقال له ابن أبي عتيق : الناس يطلبون خليفة [ مذ قتل عثمان [ 2 ] ] في صفة قوّادتك هذه يدبّر أمورهم فما يجدونه ! .

/ رجع [ 3 ] إلى خبر عمر الطويل

قالوا : ومن شعره الذي اعتذر فيه فأبرأ قوله :

فالتقينا فرحّبت حين سلَّم

ت وكفّت دمعا من العين مارا [ 4 ]

ثم قالت عند العتاب رأينا

منك عنّا تجلَّدا وازورارا [ 5 ]

قلت كلَّالاه [ 6 ] ابن عمّك بل خف

نا أمورا كنّا بها أغمارا [ 7 ]

فجعلنا الصّدود لمّا خشينا

قالة الناس للهوى أستارا

ليس كالعهد إذ عهدت [ 8 ] ولكن

أو قد الناس بالنميمة نارا

فلذاك الإعراض عنك وما آ

ثر قلبي عليك أخرى اختيارا

ما أبالي إذا النّوى قرّبتكم

فدنوتم من حلّ أو من سارا

فاللَّيالي إذا نأيت طوال

وأراها إذا قربت قصارا

ومن تشكَّيه الذي أشجى فيه قوله :

صوت

[ 1 ] كذا في ت ، ب ، س . وفي سائر النسخ : « الزبير » وهو تحريف ؛ إذ هو مصعب بن عبد اللَّه الزبيريّ ، وإسحاق بن إبراهيم الموصليّ يروى عنه كثيرا . [ 2 ] زيادة في ت . [ 3 ] في ج : « نرجع » . [ 4 ] مار : جرى وسال . وفي أ ، ب ، س ، م ، ء : « ثارا » أي هاج وانبعث . [ 5 ] الازورار : الإعراض . [ 6 ] لاه ابن عمك ، أي للَّه ابن عمك ؛ ومنه قول ذي الإصبع العدواني : لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت دياني فتخزوني [ 7 ] الغمر ( بضم الغين وفتحها مع سكون الميم ، وبفتحتين ، وبفتح فكسر ) : الغر الجاهل الذي لم يجرب الأمور . [ 8 ] أي ليس الأمر كما تعهدين من قبل .