مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٠.٦

مرحلة من مراحل تطوره عبر تأريخه الطويل قيمتها ومكانتها لا تفقد منهما شيئا

رغم التغير الطارئ على مبادئه ومقاصده .

وهذا ما يمتاز به الفقه من بين كل العلوم والمعارف البشرية ، فإن آراء

الأقدمين في كل علم وفن لا يعدوا أثرا تأريخيا ينظر إليه الأجيال المتأخرة

كمرحلة تأريخية لتطور العلم والفن ليكون عبرة لمن تأخر ، وأمثولة للسائرين

الكادحين إلى ربهم على درب الإنسانية الطويل ، ولكن آراء الفقهاء القدماء لا

تفقد قيمتها العلمية مهما طال الزمان ، وبعد العهد ، بل الأمر بالعكس ، فكل

ما كان الفقيه أقدم زمانا كان لرأيه الفقهي قيمة أعلى .

وربما يكون هذا مما يثير الاستغراب لدى الجاهلين بحقيقة الفقه ودوره

في حياة الإنسان المسلم ، فإن الفقه حيث كان محاولة لفهم أحكام الشريعة ،

فكلما كان الرأي الفقهي الموثق أقرب عهدا بعهد الرسالة والإمامة امتاز بقيمة

أعلى في منظار الفقهاء المتأخرين ، فربما يتأيد به فهم الفقيه لنص الشريعة ،

وربما يعتمد الفقيه على مجموعة آراء قديمة يوجب الظن أو القطع بحكم

المعصوم ، وربما يؤيد شهرة فتوائية سندا للحديث أو يضعف سندا لحديث

معارض ، ورما يوجب ترجيحا لأحد المتعارضين إذا عممنا المرجحات ، إلى غير

ذلك من وجوه الاستفادة من آراء القدماء ، فالرأي الفقهي القديم ليس أثرا

تأريخيا كرأي العالم الرياضي ، أو الفلكي الذي باد وانمحى أثره ، بل هو مما

يحتاج إليه الفقيه المتأخر لاستنباط الحكم الشرعي .

وهذا الأمر مما يدعونا لبذل الجهد في إحياء التراث الفقهي لا كأثر علمي

وحضاري فحسب ، بل بما أنه من مقومات الفقه الحديث كعلم متطور في أسسه

ومبادئه .

ولهذا السبب بعد أن اقترح علينا التحقيق عن كتاب " مسالك الأفهام "

لشيخنا الشهيد السعيد زين الدين العاملي قدس الله روحه سارعنا إلى تنفيذ

المهمة بالرغم من المشاكل التي تحيط بها متوكلين على الله ، راجين ثوابه .