مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

المستحقون للزكاة الفقراء والمساكين

زكاة الخيل

الثانية : الخيل إذا كانت إناثا سائمة وحال عليها الحول ، ففي

العتاق عن كل فرس ديناران ، وفي البراذين عن كل فرس دينار استحبابا .

المستحقون للزكاة الفقراء والمساكين

النظر الثالث

في من تصرف إليه ، ووقت التسليم ، والنية

القول في من تصرف إليه

ويحصره أقسام :

الأول : أصناف المستحقين للزكاة سبعة :

الفقراء والمساكين

وهم الذين تقصر أموالهم عن مؤنة سنتهم ، وقيل : من يقصر ماله

عن أحد النصب الزكوية . ثم من الناس من جعل اللفظين بمعنى واحد ،

الحول والنصاب قولان ، وعدم اشتراطهما متوجه ، وهو خيرة التذكرة ( 1 ) .

قوله : " الخيل إذا كانت إناثا سائمة . . الخ " .

يشترط مع ذلك أن لا تكون عوامل ، وأن تكمل للمالك الواحد فرس كاملة ،

وإن كانت بالشركة كنصف اثنين .

قوله : " وفي العتاق عن كل فرس ديناران . . الخ " .

المراد بالفرس العتيق الذي أبواه عربيان كريمان . وبالبرذون - بكسر الباء -

خلافه سواء أكان أبواه أعجميين وهو البرذون بالمعنى الأخص ، أم أبوه خاصة ويخص

باسم المقرف ، أم أمه خاصة ويخص باسم الهجين . وفي الصحاح البرذون :

الدابة ( 2 ) . فعلى هذا يجوز أن يراد بالبراذين في كلام المصنف بقيتها .

قوله : " أصناف المستحقين للزكاة سبعة " .

جعلهم سبعة بناء على اتحاد الفقراء والمساكين ، والأشهر كونهم ثمانية

( 1 ) التذكرة 1 : 230 . ( 2 ) الصحاح 5 : 2078 مادة " برذن " .