مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

أن لا يكون سفره أكثر من حضره

كاتباع الجائر ، وصيد اللهو .

ولو كان الصيد لقوته وقوت عياله قصر . ولو كان للتجارة ، قيل :

يقصر في الصوم دون الصلاة ، وفيه تردد .

أن لا يكون سفره أكثر من حضره

الشرط الخامس : أن لا يكون سفره أكثر من حضره ، كالبدوي

الذي يطلب القطر ، والمكاري ، والملاح ، والتاجر الذي يطلب الأسواق ،

والبريد .

قوله : " كاتباع الجائر " .

أي في جوره لا اتباعه كرها ، أو في مجرد الطريق ، أو ليعمل له عملا محللا ،

ونحو ذلك .

قوله : " أن لا يكون سفره أكثر من حضره " .

هكذا عبر أكثر الأصحاب ، ولم يرتضها المصنف في المعتبر ، لأنها تقتضي أن

من أقام في بلد عشرة أيام ثم سافر عشرين يجب عليه الإتمام ، قال : " والأولى أن

يقال : أن لا يكون ممن يلزمه الإتمام في سفره " ( 1 ) ، وأولوية هذه العبارة على عبارة

الأصحاب غير واضحة ، لأن العاصي بسفره يدخل فيما ذكره مع أنه غير مراد ، وكذا

الهائم وطالب الآبق ونحوهما ، بل الوجه أن كثرة السفر قد اشتهرت شرعا في السفر

الجامع للشرائط الآتية بحيث لا يتبادر إلى الأفهام غيره ، وهو علامة الحقيقة ،

بخلاف ما ذكره فإنه مشترك شرعا بين كثير السفر والعاصي ، ومن لم يقصد المسافة ،

من غير ترجيح ، أو نقول : إن هذا عنوان الشرط ، والمعتبر فيه ما يأتي تفصيله .

قوله : " والملاح " .

الملاح هو صاحب السفينة بأي وجه استعملها . والبريد : الرسول ، أي المعد

نفسه للرسالة .

( 1 ) المعتبر 2 : 472 .