مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

صلاة المسافر اعتبار المسافة

وهي مسير يوم ، بريدان ، أربعة وعشرون ميلا .

والميل أربعة آلاف ذراع بذراع اليد ، الذي طوله أربع وعشرون

إصبعا ، تعويلا على المشهور بين الناس ، أو مد البصر من الأرض .

ولو كانت المسافة أربعة فراسخ وأراد العود ليومه فقد كمل مسير يوم

ووجب التقصير .

ولو تردد يوما في ثلاثة فراسخ ، ذاهبا وجائيا وعائدا ، لم يجز القصر

العدد أولى . لكن في سقوط القضاء بذلك نظر ، لعدم النص على جواز القصر هنا ،

فوجوب القضاء أجود .

قوله : " مسير يوم " .

يعتبر فيه الاعتدال ، وكذا في الأرض والسير . واعتبر في التذكرة كونه بسير

الإبل ( 1 ) .

قوله : " أربعة وعشرين إصبعا " .

معتبرة بست قبضات بالأصابع المضمومة المنفردة عن الإبهام من مستوي

الخلقة .

قوله : " أو مد البصر " .

من المبصر المتوسط بحيث يميز الفارس من الراجل .

قوله : " وأراد الرجوع ليومه فقد كمل مسيرة يوم " .

وكذا لو أراد الرجوع لليلته أو لليلته ويومه مع اتصال السفر ، صرح به في

الذكرى ( 2 ) . ولو كان الخروج في بعض النهار وأراد إنهائه في اليوم الثاني . بحيث يجتمع

من الجميع يوم وليلة مع اتصال السفر ، ففي ترخصه نظر ، من المساواة في العلة ،

وخروجه عن مورد النص . وظاهر الأصحاب عدم الترخص بذلك .

قوله : " ولو تردد يوما في ثلاثة فراسخ لم يجز القصر " .

( 1 ) التذكرة : 1 : 188 . ( 2 ) الذكرى : 257 .