مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

أحكام الجماعة

الثانية : إذا دخل والإمام راكع ، وخاف فوت الركوع ركع ، ويجوز

أن يمشي في ركوعه حتى يلحق بالصف .

الثالثة : إذا اجتمع خنثى وامرأة ، وقف الخنثى خلف الإمام والمرأة

وراءه وجوبا ، على القول بتحريم المحاذاة وإلا على الندب .

الرابعة : إذا وقف الإمام في محراب داخل ، فصلاة من يقابله

ماضية دون صلاة من إلى جانبيه إذا لم يشاهدوه ، ويجوز صلاة الصفوف

الذين وراء الصف الأول ، لأنهم يشاهدون من يشاهده .

قوله : " إذا دخل والإمام راكع . . الخ " .

المراد به أنه دخل موضعا تقام فيه الجماعة ، ويتحقق الدخول بوقوعها في

مسجد ونحوه . ولو وقعت في فلاة أمكن تحقق الدخول بوصوله إلى موضع يمكنه فيه

الائتمام بأن لا يكون بعيدا عادة ، وحينئذ فينوي موضعه ويركع محافظة على إدراك

الركعة ويمشي في ركوعه ليلحق بالصف ، بشرط أن يكون موضع الدخول في الصلاة

صالحا للائتمام بأن لا يكون بعيدا ، ولا منخفضا من الإمام بما يعتد به ، ولا مانعا من

المشاهدة وغير ذلك ، وأن لا يستلزم المشي فعلا كثيرا ، وأن يسبح للركوع مطمئنا ،

وليجر رجليه ولا يرفعهما للرواية ( 1 ) .

قوله : " إذا وقف الإمام في محراب داخل . . الخ " .

المراد به الداخل في المسجد لا في الحائط . ووجه بطلان صلاة من إلى جانبيه

حينئذ ظاهر لعدم مشاهدتهم له ومشاهدة من يشاهده . وأما الصف الذي خلف

المحراب وهو المعبر عنه بالمقابل - وإنما يقابله بعضهم وباقيه يشاهدون من يشاهده

بأطراف أعينهم - فصلاتهم صحيحة ، وليس المراد به الداخل في الحائط كثيرا بحيث

يستر الإمام عن يمين الصف وشماله ، لعدم تصور فساد صلاة الصف الأول لأن من

خلفه على سمته يشاهده ، ومن على يمينه وشماله يشاهدون المشاهد ، كما ذكر في

( 1 ) الفقيه 1 : 254 ح 1148 ، الوسائل 5 : 444 ب " 46 " من أبواب صلاة الجماعة ح 4 .