مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

ائتمام المرأة بالرجل

والمتنفل والمفترض بالمتنفل في أماكن ، وقيل مطلقا .

ائتمام المرأة بالرجل

ويستحب أن يقف المأموم عن يمين الإمام إن كان رجلا واحدا ،

وخلفه إن كانوا جماعة أو امرأة ولو كان الإمام امرأة ، وقفت النساء إلى

جانبيها .

قوله : " في أماكن " .

الجار والمجرور متعلق بالفعل المتقدم وهو " يجوز " فيصلح لتقييد الصور

الأربع ، فمكان جواز اقتداء المفترض بالمفترض الفرضان المتفقان في الكيفية ،

كاليومية بعضها ببعض ، والجمعة ، [ والطواف ] ( 1 ) ، وإن حصل الاختلاف في العدد .

ولو اختلفت الكيفية لم يصح ، كاليومية والكسوف ، وإن عزم على المفارقة عند موجب

الاختلاف . ومكان اقتداء المتنفل بالمفترض اقتداء الصبي بالبالغ ، ومعيد صلاته

بمن لم يصل . وعكسه كاقتداء مبتدئ الصلاة خلف المعيد ، والبالغ خلف المميز ،

عند الشيخ ( 2 ) . وأماكن المتنفل بالمتنفل ، المعيد خلف المعيد ، والاقتداء في صلاة

العيد المندوبة ، والاستسقاء ، والغدير على قول .

قوله : " ويستحب أن يقف المأموم عن يمين الإمام إن كان رجلا " .

وكذا لو كان امرأة وإمامها امرأة ولا يغني عنه قوله : " ولو كان امرأة وقف

النساء إلى جانبيها " حيث إن وقوف الجماعة إلى جانبيها يقتضي وقوف الواحدة

بطريق أولى ، إذ ليس فيه بيان موقف الواحدة هل هو اليمين أو غيره . والخنثى هنا

كالمرأة فيتأخر عن الرجل وإن كان وحده ، لجواز أنوثيته .

قوله : " وخلفه إن كانوا جماعة " .

المراد بالجماعة هنا ما فوق الواحد . ويستحب كونه في وسط الصف إلا

لضرورة .

قوله : " أو امرأة " .

( 1 ) ليس في " ج " . ( 2 ) المبسوط 1 : 154 .