مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الشك في عدد الثنائية والشك في الافعال

الثالث : من ترك سجدة أو التشهد ، ولم يذكر حتى يركع ، قضاهما

أو أحدهما ، وسجد سجدتي السهو .

الشك في عدد الثنائية والشك في الافعال

وأما الشك ففيه مسائل :

الأولى : من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد كالصبح وصلاة

السفر ، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة ، والكسوف ، وكذا المغرب .

الثانية : إذا شك في شي ء من أفعال الصلاة ثم ذكر ، فإن كان في

السياق لا يقتضيه ( 1 ) .

واعلم أن ذكر نسيان الصلاة إلى أن يسلم يناسب القسم الثالث ، وهو ما

يتدارك بعد الصلاة مع سجود السهو . وكأنه ذكره هنا لعدم وجوب السجود له مع

تداركه بعد التسليم عنده كما يظهر من العبارة ، فيكون مراده بالتدارك في القسم

الثاني ما يشمل فعله في الصلاة أو خارجها مع عدم وجوب سجدتي السهو . والأصح

وجوب السجود له وإلحاقه بالقسم الأخير . ولو كان المنسي بعض التشهد ففي قضائه

وجهان ، ويظهر من الشهيد ( ره ) وجوب تداركه ( 2 ) ، وكذا لو نسي الصلاة على

محمد صلى الله عليه وآله خاصة أو على آله عليهم السلام خاصة .

قوله : " قضاهما وسجد سجدتي السهو " .

ويجب تقديم قضاء الأجزاء المنسية على السجود وإن تعددت .

قوله : " من شك في عدد الواجبة الثنائية . . الخ " .

وفي حكم ما ذكر الصلاة المنذورة المقيدة بركعتين أو ثلاث على الظاهر .

قوله : " والكسوف " .

إذا كان الشك متعلقا بالركعتين . أما لو تعلق بالركوعات بنى على الأقل ، إلا

أن يستلزم الشك في الركعات .

قوله : " إذا شك في شئ من أفعال الصلاة فإن كان في موضعه أتى

( 1 ) راجع ص 287 مع التعليق رقم 4 . ( 2 ) البيان : 148 .