مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٦

والسلامة من الحدثان ، ثم نزل به ما نزل . . " ( 1 ) ومن المؤسف أنه لم يبق من

رسالته ما حكى فيه قصة مقتله ولذلك وقع الاختلاف في كيفيته . قال الحر

العاملي في أمل الآمل : " وكان سبب قتله على ما سمعته من بعض المشايخ

ورأيته بخط بعضهم أنه ترافع إليه رجلان فحكم لأحدهما على الآخر ،

فغضب المحكوم عليه وذهب إلى قاضي صيدا واسمه " معروف " . وكان الشيخ

مشغولا في تلك الأيام بتأليف شرح اللمعة . وفي كل يوم يكتب منه غالبا كراسا

ويظهر من نسخة الأصل أنه ألفه في ستة أشهر وستة أيام ، لأنه كتب على ظهر

النسخة تاريخ ابتداء التأليف ، فأرسل القاضي إلى " جبع " من يطلبه وكان مقيما

في كرم له مدة منفردا عن البلد متفرغا للتأليف . فقال له بعض أهل البلد :

قد سافر عنا مدة . فخطر ببال الشيخ أن يسافر إلى الحج ، وكان قد حج مرارا

لكنه قصد الاختباء ، فسافر في محمل مغطى ، وكتب قاضي صيدا إلى سلطان

روم أنه قد وجد ببلاد الشام رجل مبدع خارج عن المذاهب الأربعة . فأرسل

السلطان رجلا في طلب الشيخ وقال له : إئتني به حيا حتى أجمع بينه وبين علماء

بلادي فيبحثوا معه ويطلعوا على مذهبه ويخبروني فأحكم عليه بما يقتضيه

مذهبي .

فجاء الرجل فأخبر أن الشيخ توجه إلى مكة ، فذهب في طلبه ، فاجتمع

به في طريق مكة ، فقال له : تكون معي حتى نحج بيت الله ثم افعل ما تريد ،

فرضي بذلك ، فلما فرغ من الحج ، سافر معه إلى بلاد الروم ، فلما وصل إليها

رآه رجل فسأله عن الشيخ ، فقال : رجل من علماء الشيعة الإمامية أريد أن

أوصله إلى السلطان . فقال : أو ما تخاف أن يخبر السلطان بأنك قد قصرت في

خدمته وآذيته وله هناك أصحاب يساعدونه ، فيكون سببا لهلاكك بل الرأي أن

تقتله وتأخذ برأسه إلى السلطان . فقتله في مكانه من ساحل البحر ، وكان هناك

( 1 ) الدر المنثور 2 : 182 .