مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

كيفيتها

وليست الطهارة من شرائطها . ولا يجوز التباعد عن الجنازة كثيرا .

ولا يصلى على الميت إلا بعد تغسيله وتكفينه . فإن لم يكن له كفن ، جعل

في القبر ، وسترت عورته ، وصلي عليه بعد ذلك .

وسنن الصلاة أن يقف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة وإن

اتفقا جعل الرجل مما يلي الإمام ، والمرأة وراءه ، ويجعل صدرها محاذيا

لوسطه ليقف الإمام موقف الفضيلة ، ولو كان طفلا جعل من وراء المرأة .

مصلوبا ( 1 ) .

قوله : " وليس الطهارة من شرطها " .

سواء في ذلك الحديثة والخبيثة ، إلا أن عدم اشتراط الأولى موضع وفاق ، وفي

الثانية إشكال من عدم النص ، ومن كونها أضعف من الحديثة .

قوله : " ولا يجوز التباعد عن الجنازة كثيرا " .

هذا في الإمام والمنفرد ، أما المأموم فيغتفر فيه ذلك مع اتصال الصفوف .

قوله : " ولا يصلى عليه إلا بعد تغسيله وتكفينه " .

هذا مع الإمكان . ولو تعذر الغسل قام التيمم مقامه في اعتبار ترتب الصلاة

عليه ، فإن تعذر سقط .

قوله : " فإن لم يكن له كفن . . الخ " .

هذا إذا لم يمكن ستره بثوب ونحوه خارج القبر ، وإلا وجب مقدما على القبر

إن منع القبر الرؤية ، وإلا تخير . ولا فرق في ذلك بين وجود ناظر وعدمه .

قوله : " ولو كان طفلا جعل وراء المرأة " .

إن لم يجب الصلاة عليه وإلا قدم عليها . وكذا يقدم على الخنثى كما يقدم

الخنثى على المرأة . وهذا الترتيب إنما يسن مع إرادة الصلاة عليهم دفعة واحدة ،

( 1 ) الكافي 3 : 215 ح 2 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 255 ب " 26 " ح 8 ، التهذيب 3 : 327 ح 1021 ، الوسائل 2 : 812 ب " 35 " من أبواب صلاة الجنازة .