مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

أحكامها

زمان قراءته ، وأن يقرأ السور الطوال مع سعة الوقت ، وأن يكبر عند كل

رفع [ رأس ] من كل ركوع ، إلا في الخامس والعاشر ، فإنه يقول : سمع

الله لمن حمده ، وأن يقنت خمس قنوتات .

أحكامها

وأما حكمها فمسائله ثلاث :

الأولى : إذا حصل الكسوف في وقت فريضة حاضرة ، كان مخيرا في

الإتيان بأيهما شاء ، ما لم تتضيق الحاضرة فتكون أولى ، وقيل : الحاضرة

أولى مطلقا ، والأول أشبه .

الثانية : إذا اتفق الكسوف في وقت نافلة الليل ، فالكسوف أولى -

ولو خرج وقت النافلة - ثم يقضي النافلة .

الثالثة : يجوز أن يصلي صلاة الكسوف على ظهر الدابة وماشيا ،

وقيل : لا يجوز ذلك إلا مع العذر ، وهو الأشبه .

عموم استحباب الإطالة وإن لم يتفق موافقة القدر لأصالة البقاء . وكيف كان

فتخفيف الصلاة مع الجهل بالحال ، ثم الإعادة تحصيلا للفضيلة أحوط .

قوله : " وأن يقرأ السور الطوال " .

مثل الأنبياء والكهف تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) .

قوله : " وأن يقنت خمس قنوتات " .

على كل قراءة ثانية . وذكر بعض الأصحاب أن أقله على الخامسة والعاشرة ،

ثم على العاشرة ( 2 ) . والظاهر أنه لا يستحب الجمع بين القنوت على الرابعة ، كما

يقتضيه الأول ، والخامسة على الثاني ، بل إنما يستحب على الخامسة مع تركه قبلها .

قوله : " ما لم تتضيق الحاضرة فيكون أولى " .

ثم إن أدرك الكسوف بعدها قبل تمام الانجلاء أتى بها ، وإن خرج وقتها فإن

( 1 ) الوسائل 5 : 154 ب " 9 " من أبواب صلاة الكسوف والآيات . ( 2 ) حاشية الشرائع للمحقق الكركي : 70 .