مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

صلاة العيدين وقتها وكيفيتها

خمسا ، ثم يكبر ويركع .

فإذا سجد السجدتين قام بغير تكبير فيقرأ " الحمد " وسورة ،

والأفضل أن يقرأ " الغاشية " ، ثم يكبر أربعا ، يقنت بينها أربعا ، ثم يكبر

خامسة للركوع ويركع ، فيكون الزائد عن المعتاد تسعا : خمس في الأولى

وأربع في الثانية غير تكبيرة الإحرام ، وتكبيرتي الركوعين .

وسنن هذه الصلاة الإصحار بها إلا بمكة ،

قوله : " والأفضل أن يقرأ الغاشية " .

وقيل : " الشمس " . وقيل : في الأولى " الغاشية " وفي الثانية " الأعلى " . والكل

جائز . وأصح الروايات ( 1 ) إسنادا ما تضمن كون " الشمس " في الأولى و " الغاشية " في

الثانية .

قوله : " ويقنت بينها أربعا " .

فيه تجوز لأنه إذا كانت التكبيرات أربعا لم يتحقق كون القنوت بينها أربعا بل

ثلاثا . والأسد أن يقال : ويقنت بعد كل تكبير .

قوله : " غير تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع " .

هذا المخرج ليس زائدا عن المعتاد فلا وجه لإخراجه ، وكأنه ذكره للتوضيح ،

مع أن تركه أوضح .

قوله : " الإصحار بها إلا بمكة " .

فيصلى في مسجدها ، لقول الصادق عليه السلام : " على أهل الأمصار أن

يبرزوا في أمصارهم في العيدين إلا أهل مكة فإنهم يصلون في المسجد الحرام " ( 2 ) .

ولوجوب التوجه إليه من سائر الجهات فلا يناسب الخروج منه . وإنما يستحب

( 1 ) الكافي 3 : 460 ح 3 ، التهذيب 3 : 129 ح 278 ، الاستبصار 1 : 448 ح 1733 ، الوسائل 5 : 105 ب " 10 " من أبواب صلاة العيد ح 2 . ( 2 ) الفقيه 1 : 321 ح 14 ، الكافي 3 : 461 ح 10 ، التهذيب 3 : 138 ح 307 ، الوسائل 5 : 117 ب " 17 " من أبواب صلاة العيد ح 3 و 8 .