مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

صلاة العيدين وقتها وكيفيتها

صلاة العيدين وقتها وكيفيتها

الفصل الثاني

في صلاة العيدين

والنظر فيها ، وفي سننها .

وهي واجبة مع وجود الإمام عليه السلام ، بالشروط المعتبرة في

الجمعة . وتجب جماعة ، ولا يجوز التخلف إلا مع العذر ، فيجوز حينئذ أن

يصلي منفردا ندبا . ولو اختلت الشرائط سقط الوجوب ، واستحب الإتيان

بها جماعة وفرادى .

ووقتها ما بين طلوع الشمس إلى الزوال . ولو فاتت لم تقض .

وكيفيتها أن يكبر للإحرام ، ثم يقرأ " الحمد " وسورة ، والأفضل أن

يقرأ " الأعلى " ، ثم يكبر بعد القراءة على الأظهر ، ويقنت بالمرسوم حتى يتم

قوله : " في صلاة العيدين " .

العيد مأخوذ من العود ، إما لكثرة عوائد الله تعالى على عباده فيه ورحمته ، وإما

لعود السرور والرحمة بعوده . وياؤه منقلبة عن واو فجمعه على أعياد غير قياس ، لأن

حق الجمع رد الشئ إلى أصله ، وقيل : إنما فعلوا ذلك للزوم الياء في مفرده ، أو

للفرق بين جمعه وجمع عود الخشب .

قوله : " وإذا اختلت الشرائط استحب الإتيان بها . . الخ " .

لا فرق هنا بين حضور الفقيه وعدمه في حال الغيبة في ظاهر كلام الأصحاب

بخلاف الجمعة ، وإن كان ما هناك من الدليل آتيا هنا . ولا يشترط التباعد بين نفليها

بفرسخ ، ولا بين فرضها ونفلها .

قوله : " يقرأ الأعلى " .

وقيل : الأفضل " والشمس " لصحيحة جميل بن دراج ( 1 ) ، وكلاهما حسن .

( 1 ) التهذيب 3 : 127 ح 270 ، الوسائل 5 : 106 ب " 10 " من أبواب صلاة العيد ح 4 .