مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

شروطها

وفي رواية سماعة : يحمد الله ويثني عليه ، ثم يوصي بتقوى الله ،

ويقرأ سورة خفيفة من القرآن ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيحمد الله ويثني

عليه ، ويصلي على النبي وآله وعلى أئمة المسلمين ، ويستغفر للمؤمنين

والمؤمنات .

ويجوز إيقاعهما قبل زوال الشمس حتى إذا فرغ زالت ، وقيل : لا

يصح إلا بعد الزوال ، والأول أظهر .

ويجب أن تكون الخطبة مقدمة على الصلاة ، فلو بدئ بالصلاة لم

تصح الجمعة . ويجب أن يكون الخطيب قائما وقت إيراده مع القدرة .

ويجب الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة .

ساجدين ) ( 1 ) .

قوله : " وفي رواية سماعة يحمد الله . . الخ " .

هذه الرواية ضعيفة ( 2 ) بسماعة وغيره ، ومشتملة على ما قطع بعدمه من

اختصاص القراءة والوعظ بالأولى والصلاة على النبي وآله عليهم السلام بالثانية ،

نعم ينبغي إضافة ما اشتملت عليه في الثانية من الصلاة على أئمة المسلمين

والاستغفار للمؤمنين زيادة على ما ذكر في الخطبتين سابقا .

قوله : " وقيل : لا يصح إلا بعد الزوال " .

هذا هو المشهور والعمل به أحوط ، والأول أوضح دلالة وعليه العمل .

قوله : " ويجب أن يكون الخطيب قائما وقت إيراده مع القدرة " .

فلا تصح الخطبة بدونه ، وتبطل بذلك صلاة الخطيب وصلاة من علم حاله

من المأمومين دون من لم يعلم . واحترز بالاختيار عما لو تعذر عليه القيام ، أو أمكن

( 1 ) الأعراف : 120 . ( 2 ) الكافي 3 : 421 ح 1 ، التهذيب 3 : 243 ح 655 ، الوسائل 5 : 38 ب " 25 " من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 2 .