مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

التسليم

وهو واجب على الأصح . ولا يخرج من الصلاة إلا به . وله عبارتان ،

إحداهما أن يقول : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " ، والأخرى أن

يقول : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " . وبكل منهما يخرج من

الصلاة . وبأيهما بدأ كان الثاني مستحبا .

ومسنون هذا القسم :

أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة ، ويومئ بمؤخر عينيه إلى

يمينه ، والإمام بصفحة وجهه ، وكذا المأموم . ثم إن كان على يساره غيره ،

قوله : " وهو واجب على الأصح " .

هذا هو الأحوط . ولا يقدح اعتقاده في صحة الصلاة على تقدير الاستحباب

لخروجه عنها .

قوله : " وله عبارتان . . الخ " .

أما الثانية فمخرجة بالإجماع ، وأما الأولى فعليها دلالة من الأخبار ( 1 ) ، إلا أن

القول بوجوبها حادث ، فينبغي الاقتصار على موضع اليقين ، وهو السلام عليكم "

الخ . ويقدم " السلام علينا " مع التسليم المستحب .

قوله : " أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة ويومئ بمؤخر

عينيه " .

مؤخر العين - بضم الميم وسكون الهمزة وكسر الخاء مثال مؤمن - طرفها الذي

يلي الصدغ ، نقيض مقدمها وهو الطرف الذي يلي الأنف . واستحباب الإيماء بذلك

هو المشهور ، ولا شاهد له غيره .

قوله : " والإمام بصفحة وجهه وكذا المأموم إن كان على يساره غيره " .

أي إنسان ، وإن لم يكن مصليا . وجعل ابنا بابويه الحائط كافيا في التسليمين

( 1 ) الكافي 3 : 337 ح 6 ، التهذيب 2 : 316 ح 1293 ، راجع الوسائل 4 : 1010 ب " 3 " من التسليم ح 1 و 1012 ب " 10 " من أبواب التسليم ح 1 و 2 .