مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

السجود

الأول : السجود على سبعة أعضاء : الجبهة ، والكفان ، والركبتان ،

وإبهاما الرجلين .

نقصان الركن سهوا وقد يغتفر .

وأجاب الشهيد ( ره ) عن ذلك بأن انتفاء الماهية هنا غير مؤثر مطلقا ،

وإلا لكان الإخلال بعضو من أعضاء السجود مبطلا ولم يقل به أحد ، بل المؤثر هو

انتفاؤها بالكلية . قال : ولعل الركن مسمى السجود ، ولا يتحقق الإخلال به إلا بترك

السجدتين معا ( 1 ) .

ورد بأن الركن على تقدير أن يكون هو المجموع يجب أن يكون الإخلال به

مبطلا ، وبأن وضع ما عدا الجبهة لا دخل له في نفس السجود كالذكر والطمأنينة ،

وبأن جعل الركن هو مسمى السجود يستلزم الإبطال بزيادة السجدة الواحدة سهوا

ولا قائل به .

والحق أن الركن لا يصح فيه إطلاق القول بكون زيادته ونقصانه سهوا مطلقا

مبطلا ، وقد تخلف ذلك في مواضع مشهورة فليكن هذا منها ، بل الحكم في كثير منها

أضعف مستندا من هذه . وحينئذ فيمكن جعل الركن مجموع السجدتين - كما أطلقه

الأصحاب - ولا يبطل بنقصان الواحدة سهوا ، وإن استلزم فوات الماهية المركبة ،

كيف وقد ادعى في الذكرى الإجماع على عدم بطلان الصلاة بنقصانها ، أو نلتزم

بكون الركن مسمى السجود ولا يبطل بزيادة الواحدة سهوا فيكون أحدهما مستثنى

كنظائره . وكيف كان فالحكم لا شبهة فيه وإنما الكلام في إطلاق الركن عليهما أو على

أحدهما .

قوله : " والجبهة والكفان والركبتان وإبهاما الرجلين " .

الواجب في كل واحدة منها مسماه حتى الجبهة ، ويستحب الاستيعاب . وحد

الجبهة قصاص الشعر من مستوي الخلقة ، والحاجب . ويتعين الإبهامان فلا يجزي

غيرهما من الأصابع مع الإمكان ، وبدونه يجزي غيرهما من الأصابع من غير ترجيح .

( 1 ) الذكرى : 200 .