مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

الركوع

وهي سبحان ربي العظيم وبحمده أو يقول : " سبحان الله " ثلاثا ، وفي

الضرورة واحدة صغرى . وهل يجب التكبير للركوع ؟ فيه تردد ، والأظهر

الندب .

والمسنون في هذا القسم أن يكبر للركوع قائما ، رافعا يديه بالتكبير ،

محاذيا أذنيه ، ويرسلهما ثم يركع .

وأن يضع يديه على ركبتيه ، مفرجات الأصابع ، ولو كان بأحدهما

عذر وضع الأخرى ، ويرد ركبتيه إلى خلفه ، ويسوي ظهره ، ويمد عنقه

موازيا لظهره .

وأن يدعو أمام التسبيح ، وأن يسبح ثلاثا ، أو خمسا ، أو سبعا فما زاد

المراد به المتضمن للثناء على الله تعالى . وهذا القول هو الأجود للأحاديث

الصحيحة ( 1 ) الدالة عليه ، وما تضمن منها أذكارا مخصوصة لا ينافيه لأنها بعض

أفراده ، ولا دلالة فيها على انحصاره فيما ذكر .

قوله : " وهي سبحان ربي العظيم وبحمده " .

معنى سبحان ربي : تنزيها له عن النقايص وصفات المخلوقين . ونصبه على

المصدر بفعل محذوف ، تقديره سبحت الله سبحانا ، أي نزهته تنزيها . وقيل : التسبيح

هو المصدر وسبحان واقع موقعه ، يقال : سبحت الله تسبيحا وسبحانا فهو علم

المصدر ، ولا يستعمل غالبا إلا مضافا كقولنا " سبحان الله " وهو مضاف إلى المفعول

به أي سبحت الله لأنه المسبح المنزه ، ومتعلق الجار في وبحمده محذوف أيضا أي

وبحمده أنزهه . وقيل : معناه والحمد لربي ، كما قيل في قوله تعالى : ( ما أنت بنعمة

ربك بمجنون ) ( 2 ) ، أي والنعمة لربك . والعظيم في صفته تعالى من يقصر كل شئ

سواه عنه ، أو من حصلت له جميع صفات الكمال ، أو من انتفت عنه صفات

النقص .

قوله : " فما زاد " .

( 1 ) الوسائل 4 : 929 ب " 7 " من أبواب الركوع . ( 2 ) سورة القلم : 2 .