مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الركوع

الخامسة : يجزيه عوضا عن الحمد ، اثنتا عشرة تسبيحة . صورتها :

سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر - ثلاثا - وقيل : يجزيه

عشر ، وفي رواية تسع ، وفي أخرى أربع ، والعمل بالأول أحوط .

السادسة : من قرأ سورة من العزائم في النوافل ، يجب أن يسجد في

موضع السجود وكذا إن قرأ غيره وهو يستمع ، ثم ينهض ، ويقرأ ما تخلف

منها ويركع . وإن كان السجود في آخرها يستحب له قراءة الحمد ، ليركع

عن قراءة .

السابعة : المعوذتان من القرآن ، ويجوز أن يقرأ بهما في الصلاة فرضها

ونفلها .

الركوع

الخامس : الركوع .

وهو واجب في كل ركعة مرة ، إلا في الكسوف والآيات ، وهو ركن

في الصلاة . وتبطل بالإخلال به عمدا وسهوا ، على تفصيل سيأتي .

والواجب فيه خمسة أشياء :

قوله : " وقيل يجزيه عشر وفي رواية ( 1 ) تسع " .

العشر بإسقاط التكبير من الأوليين وإثباته في الأخيرة ، والتسع بإسقاطه من

الجميع كما وقع مصرحا في رواية حريز ( 2 ) . والكل مجز ما عدا التسع بسقوط التكبير

فيه . ولو اختار الزائد على الأربع جاز له نية الوجوب بالجميع ، واستحباب ما زاد على

الأربع . ومع الإطلاق يحمل الوجوب على الأربع لا غير .

قوله : " المعوذتان من القرآن " .

هما - بكسر الواو - اسم فاعل ، سميتا بذلك لأن النبي صلى الله عليه وآله

وسلم كان يعوذ بهما الحسنين عليهما السلام . وخالف في كونهما من القرآن شذوذ من

( 1 ) الفقيه 1 : 256 ح 1158 ، الوسائل 4 : 791 ب " 51 " من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 . ( 2 ) الفقيه 1 : 256 ح 1158 ، الوسائل 4 : 791 ب " 51 " من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 .