مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

القراءة

انتقل إلى ما دونها مستمرا ، كالقائم يعجز فيقعد ، والقاعد يعجز

فيضطجع والمضطجع يعجز فيستلقي ، وكذا بالعكس . ومن لا يقدر على

السجود ، يرفع ما يسجد عليه ، فإن لم يقدر أومأ .

والمسنون في هذا الفصل شيئان : أن يتربع المصلي قاعدا في حال

قراءته ، ويثني رجليه في حال ركوعه ، وقيل : يتورك في حال تشهده .

القراءة

الرابع : القراءة .

وهي واجبة . وتتعين بالحمد في كل ثنائية ، وفي الأوليين من كل

رباعية وثلاثية . وتجب قراءتها أجمع . ولا تصح الصلاة مع الإخلال ولو

بحرف واحد منها عمدا ، حتى التشديد ،

الساجد وجب ، فإن تعذر وضع على جبهته ما يصح السجود عليه . وكذا يجب تمكين

باقي المساجد مع الإمكان .

قوله : " انتقل إلى ما دونها مستمرا " .

على صلاته من غير استئناف وإن كان الوقت واسعا . ويمكن أن يريد

بالاستمرار على الأفعال التي يمكن وقوعها في حالة الانتقال كالقراءة ، فلا يترك

القراءة في حالة الانتقال إلى الأدنى لانتقاله إلى ما هو أدنى ، وهو أصح القولين ،

بخلاف من وجد خفا في حالة دنيا فإنه ينتقل منها إلى العليا تاركا للقراءة .

قوله : " أن يتربع المصلي . . الخ " .

المراد بالتربع هنا أن ينصب فخذيه وساقيه ، ويثني الرجلين أن يفترشهما تحته

ويجلس على صدورهما بغير إقعاء ، وبالتورك أن يجلس على وركه الأيسر ويخرج قدميه

من تحته ، كما سيأتي في التشهد ( 1 ) .

قوله : " حتى التشديد " .

إنما عطف التشديد على الحرف ب‍ " حتى " للتنبيه على أنه حرف ، بل هو أبلغ منه

فإنه مشتمل على حرف مدغم وإدغام ، وكلاهما واجب في القراءة حتى لو فك

الادغام الصغير بطلت القراءة وإن أتى بالحرف . وفي حكم التشديد المد المتصل ،

( 1 ) في ص 223 .