مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

ما يستحب فيهما ويكره

والترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة .

ما يستحب فيهما ويكره

ويستحب فيهما سبعة أشياء : أن يكون مستقبل القبلة ، وأن يقف

على أواخر الفصول ، ويتأنى في الأذان ، ويحدر في الإقامة ، وأن لا يتكلم

في خلالهما .

متبعة .

قوله : " والترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة " .

المراد بالترتيب بينهما وبين فصولهما . وفائدة الاشتراط عدم اعتبارهما بدونه فلا

يعتد بهما في الجماعة ، ولا يكتفي به أهل البلد ، ويأثم إن اعتقدهما أذانا وإقامة .

قوله : " أن يكون مستقبل القبلة " .

في جميع الفصول ، فيكره الالتفات يمينا وشمالا ، سواء في ذلك الحيعلات

وغيرها . وأوجب المرتضى الاستقبال في الإقامة ( 1 ) .

قوله : " وأن يقف على أواخر الفصول " .

المراد بالوقف ترك الإعراب والروم ( 2 ) والإشمام والتضعيف لقول الصادق عليه

السلام : " الأذان والإقامة مجزومان " ( 3 ) ، وفي خبر موقوفان ( 4 ) . ولو أعرب ترك الفضل

واعتد به .

قوله : " ويحدر في الإقامة " .

المراد بالحدر الإسراع مع تخفيف الوقف مراعيا لترك الإعراب .

قوله : " وأن لا يتكلم في خلالهما " .

بما لا يتعلق بمصلحة الصلاة ، ومع الكلام يعيد الإقامة دون الأذان ، إلا أن

يخرج به عن الموالاة .

( 1 ) جمل العلم والعمل : 58 . ( 2 ) الروم : حركة مختلسة مختفاة ، وهي أكثر من الإشمام لأنها تسمع . الصحاح 5 : 1938 . ( 3 ) الفقيه 1 : 184 ح 874 ، الوسائل 4 : 639 ب " 15 " من أبواب الأذان والإقامة ح 4 . ( 4 ) الفقيه 1 : 184 ح 874 ، الوسائل 4 : 639 ب " 15 " من أبواب الأذان والإقامة ح 4 .