مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

مواضع الكراهة

وبين المقابر ، إلا أن يكون حائل ولو عنزة ، أو بينه وبينها عشرة أذرع ،

وبيوت النيران ، وبيوت الخمور ، إذا لم تتعد إليه نجاستها ، وجواد الطرق ،

وبيوت المجوس ، ولا بأس بالبيع والكنائس .

الرمل المنهال .

قوله : " وبين المقابر إلا أن يكون . . الخ " .

لا فرق في الكراهة بين الصلاة بينها وإليها ، ولا بين القبر والقبرين وما زاد وإن

لم تصدق البينية في الواحد . واستثنى بعض الأصحاب ( 1 ) من ذلك قبر النبي صلى

الله عليه وآله وسلم والإمام فقد وردت رواية ( 2 ) بجواز النافلة إليه ، وفي الفريضة

احتمال . والعنزة - محركة رميح بين العصا والرمح ، في رأسها زج . والبعد بعشرة أذرع

معتبر في جميع الجوانب فلا يكفي كون القبر خلف المصلي من دون البعد .

قوله : " وبيوت النيران " .

المراد بها ما أعدت لإضرامها فيها عادة وإن لم يكن موضع عبادتها . ولا فرق

بين كون النار موجودة وقت الصلاة وعدمه . والظاهر عدم كراهة الصلاة على

سطحها .

قوله : " وبيوت الخمور " .

وكذا غيرها من المسكرات ، والظاهر أن الفقاع كذلك .

قوله : " وجواد الطرق " .

دون ظواهرها للخبر ( 3 ) ، ولا فرق في الكراهة بين كون الطريق مشغولة بالمارة

وعدمه ، ولا بين كثيرة الاستطراق وقليلته . ولو فرض تعطل المارة بصلاته فسدت

للنهي الراجع إلى شرط الصلاة فيقتضي الفساد ، ولأنه كغصب المكان لأن الطريق

موضوعة للسلوك فجواز الصلاة فيها مشروط بعدم منافاتها ما وضعت له .

( 1 ) الذكرى : 69 . ( 2 ) التهذيب 2 : 228 ح 898 ، الوسائل 3 : 454 ب " 26 " من أبواب مكان المصلي ح 1 ، 2 . ( 3 ) الكافي 3 : 389 ح 10 ، التهذيب 2 : 375 ح 1560 ، الوسائل 3 : 444 ب " 19 " من أبواب مكان المصلي ح 1 .