مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

ما يجب فيه الاستقبال

أجزأته الصلاة وإن لم يكن مستقبلا . وكذا المضطر إلى الصلاة ماشيا مع

ضيق الوقت .

ولو كان الراكب بحيث يتمكن من الركوع والسجود في فرائض

الصلاة ، هل يجوز له الفريضة على الراحلة اختيارا ؟ قيل : نعم ، وقيل :

لا ، وهو الأشبه .

ما يجب فيه الاستقبال

الثالث : ما يستقبل له .

ويجب الاستقبال في فرائض الصلاة مع الإمكان ، وعند الذبح ،

وبالميت عند احتضاره ودفنه والصلاة عليه .

وأما النوافل فالأفضل استقبال القبلة بها . ويجوز أن يصلي على

قوله : " وكذا المضطر إلى الصلاة ماشيا " .

ويجب عليه الاقتصار على ما يتأدى به الحاجة كما يجب ذلك في الراكب ،

والتحرز عن ملاقاة النجاسة غير المعفو عنها لثوبه أو بدنه بحسب الإمكان .

قوله : " وهل يجوز الفريضة على الراحلة اختيارا قيل : نعم وقيل :

لا ، وهو الأشبه " .

هذا هو الأجود ، لصحيحة عبد الرحمن عن الصادق عليه السلام " لا يصلي

على الدابة الفريضة إلا مريض " ( 1 ) . ولا فرق بين المعقولة والمطلقة . وفي حكمها

السفينة المتحركة مع التمكن من مكان مستقر في غيرها . ولو اضطر إلى الصلاة فيها

فكالدابة في وجوب مراعاة الاستقبال ، واستيفاء الأفعال بحسب الإمكان .

قوله : " وأما النوافل فالأفضل استقبال القبلة بها " .

ظاهره جواز فعلها إلى غير القبلة اختيارا مطلقا ، والأصح أنه مقصور على

الماشي والراكب لا غير . ولا فرق فيهما بين الحاضر والمسافر ، ويوميان للركوع والسجود

برأسهما ، ثم بالعين مع عدم إمكان ما هو أتم منه .

( 1 ) التهذيب 3 : 308 ح 952 ، الوسائل 3 : 236 ب " 14 " من أبواب القبلة ح 1 .