مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

القبلة

والجدي على محاذي خلف المنكب الأيمن ، وعين الشمس - عند زوالها -

على الحاجب الأيمن .

نقطة الجنوب واستدبار نقطة الشمال ، وذلك لا يطابق جعل الجدي طالعا خلف

المنكب الأيمن ، بل يوجب كونه بين الكتفين .

وتحرير المحل أن العلامات الثلاث لقبلة العراق ليست على وتيرة واحدة ، فإن

الأولى إن أخذت عامة أمكن مطابقتها لنقطة الجنوب وما مال عنها إلى المشرق

والمغرب ، لاختلاف مطالع الفجر . وهذا غير مراد قطعا وإن حملت على الاعتداليين

وافقت الثالثة ، لأن الشمس عند الزوال تكون على دائرة نصف النهار المتصلة بنقطتي

الجنوب والشمال ، فتكون حينئذ لمستقبل نقطة الجنوب بين العينين ، فإذا زالت مالت

إلى طرف الحاجب الأيمن . وأما جعل الجدي محاذي المنكب الأيمن فإنه يقتضي

انحرافا بينا نحو المغرب ، كما يقتضي جعله خلف المنكب الأيسر الانحراف نحو

المشرق ، وذلك لأن الجدي حال طلوعه وهو غاية ارتفاعه يكون على دائرة نصف

النهار ، كما أن كل كوكب يكون عليها عند غاية ارتفاعه ، وهي متصلة بنقطتي الجنوب

والشمال كما مر ، فيكون جعل الجدي بين الكتفين باليقين موجبا لاستقبال نقطة

الجنوب ، وجعله على إحدى المنكبين موجبا للتشريق أو التغريب كما لا يخفى .

والتحقيق في هذا المقام المستند إلى مقدمات أخر أن أطراف العراق الغربية

كالموصل وما والاها قبلتهم نقطة الجنوب تقريبا ، وعلامتهم جعل المشرق والمغرب

على اليمين واليسار كما ذكر ، وأوساط العراق كبغداد والمشهدين يميلون إلى المغرب

قليلا ، وعلامتهم جعل الجدي طالعا خلف المنكب الأيمن ، وأطرافه الشرقية

كالبصرة وما والاها يحتاج فيها إلى زيادة انحراف نحو المغرب . فالعلامات المذكورة

كلها صحيحة في الجملة ويحتاج تحقيقها إلى ضرب من النظر .

قوله : " والجدي على محاذي خلف المنكب الأيمن " .

الجدي مكبر ، وربما صغر ليتميز عن البرج ، وهو نجم مضئ يدور مع

الفرقدين حول قطب العالم الشمالي . والمراد بالقطب نقطة مخصوصة يقابلها مثلها من