مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

أحكام أوقات الصلاة

فيشتغل بالفريضة . وإن كان قد تلبس بأربع ، تممها مخففة ولو طلع

الفجر .

ووقت ركعتي الفجر ، بعد طلوع الفجر الأول . ويجوز أن يصليهما

قبل ذلك ، والأفضل إعادتهما بعده . ويمتد وقتهما حتى تطلع الحمرة ، ثم

تصير الفريضة أولى .

ويجوز أن يقضي الفرائض الخمس في كل وقت ، ما لم يتضيق وقت

الفريضة الحاضرة ، وكذا يصلي بقية الصلوات المفروضات .

ويصلي النوافل ما لم يدخل وقت فريضة ، وكذا قضاؤها .

أحكام أوقات الصلاة

وأما أحكامها ففيه مسائل :

الأولى : إذا حصل أحد الأعذار المانعة من الصلاة ، كالجنون

والحيض ، وقد مضى من الوقت مقدار الطهارة وأداء الفريضة ، وجب

عليه قضاؤها . ويسقط القضاء إذا كان دون ذلك ، على الأظهر . ولو زال

قوله : " وإن كان تلبس بأربع تممها مخففة " .

بالحمد وحدها مقتصرا على الأقل في الأذكار . ولا فرق في الإتمام بين أن يكون

التأخير لضرورة وغيرها ، ومن جملتها الشفع والوتر كما مر .

قوله : " ويجوز أن يصليهما قبل ذلك " .

بعد صلاة الليل . ويسميان لذلك بالدساستين لدسهما في صلاة الليل .

قوله : " ويصلي النوافل ما لم يدخل وقت الفريضة " .

بناء على عدم جواز النافلة لمن عليه فريضة ، والأصح الجواز ما لم يضر

بالفريضة . ويستثنى مما حكم به المصنف ، النافلة الراتبة قبل الفريضة كنافلة

الظهرين .

قوله : " وقد مضى مقدار الطهارة وأداء الفريضة ، وجب عليه

قضاؤها " .