مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

أوقات الصلاة

الفريضة ، فإن بلغ ذلك ولم يكن صلى النافلة أجمع ، بدأ بالفريضة .

وركعتان من جلوس بعد العشاء . ويمتد وقتهما بامتداد وقت

الفريضة . وينبغي أن يجعلهما خاتمة نوافله .

وصلاة الليل بعد انتصافه . وكلما قربت من الفجر كان أفضل . ولا

يجوز تقديمها على الانتصاف ، إلا لمسافر يصده جده ، أو شاب تمنعه

رطوبة رأسه . وقضاؤها أفضل .

وآخر وقتها طلوع الفجر الثاني . فإن طلع ولم يكن تلبس منها

بأربع ، بدأ بركعتي الفجر قبل الفريضة حتى تطلع الحمرة المشرقية ،

الإتيان ببدلهما والنافلة ضعف الفريضة - لإطلاق الأصحاب والأخبار ( 1 ) .

قوله : " ولم يكن صلى النافلة أجمع بدأ بالفريضة " .

هذا إذا كان الخروج قبل الشروع بأن لا يكون قد صلى منها شيئا ، أو صلى

ركعتين ولم يشرع في الأخيرتين ، أما لو خرج في أثناء ركعتين أتمهما - سواء في ذلك

الأوليان والأخيرتان - للنهي عن إبطال العمل ( 2 ) .

قوله : " ولا يجوز تقديمها على الانتصاف إلا لمسافر يصده جده أو

شاب تمنعه رطوبة رأسه " .

ومثلهما خائف البرد والجنابة ، ومريدها حيث يشق الغسل ، وغيرهم من ذوي

الأعذار . والمراد بنافلة الليل هنا الإحدى عشر . ويقصد في نيته التعجيل ، ولو نوى

الأداء صح ، وأول وقته بعد صلاة العشاء .

قوله : " ولم يكن تلبس منها بأربع " .

يتحقق الأربع بإكمال السجدة الأخيرة من الرابعة .

( 1 ) الوسائل 5 : 22 ب " 11 " من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ( 2 ) سورة محمد : 33 .