مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

ما تطهره الشمس

ويجب أن يلقي الثوب النجس . ويصلي عريانا إذا لم يكن هناك

غيره ، وإن لم يمكنه ، صلى فيه وأعاد ، وقيل : لا يعيد ، وهو الأشبه .

ما تطهره الشمس

والشمس إذا جففت البول وغيره من النجاسات ، عن الأرض

والبواري والحصر ، طهر موضعه . وكذا كل ما لا يمكن نقله كالنباتات

والأبنية .

قوله : " ويجب أن يلقي الثوب النجس ويصلي عريانا إذا لم يكن هناك

غيره " .

هذا هو المشهور . والأصح التخيير بين الصلاة فيه وعاريا . والصلاة فيه أفضل

لرواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليهما السلام ( 1 ) .

قوله : " والشمس إذا جففت البول وغيره من النجاسات عن الأرض

والبواري والحصر طهر موضعه " .

المراد بغير البول من النجاسات ما شابه البول في عدم الجرمية كالماء النجس

والدم الذي قد أزيل جرمه ، وإلا لم تطهر بتجفيفه مع بقاء جرمه . ويشترط كون

التجفيف بإشراق الشمس على النجاسة ، فلا يكفي جفافها بالحرارة أو بالهواء

المشارك لها . نعم لو شارك الإشراق لم يضر ، لعدم الانفكاك عنه . ومتى أشرقت

الشمس على النجس مع رطوبة المحل طهر الظاهر والباطن ، إذا جف الجميع بها ،

مع اتصال النجاسة واتحاد الاسم ، كالأرض التي دخلت فيها النجاسة ، دون وجهي

الحائط إذا كانت النجاسة فيهما غير خارقة له ، وأشرقت على أحدهما خاصة ، ودون

الأرض والحائط إذا أشرقت على أحدهما ، وإن كانا متصلين .

قوله : " وكذا كل ما لا يمكن نقله " .

المراد عدم الإمكان عادة لا مطلق الإمكان ، وهو ضابط الطهارة وعدمها ،

سواء قطعت النباتات أم لا .

( 1 ) قرب الإسناد : 89 ، التهذيب 2 : 224 ح 884 ، الاستبصار 1 : 169 ح 585 ، الفقيه 1 : 160 ح 756 ، الوسائل 2 : 1067 ب " 45 " من أبواب النجاسات ح 5 .