مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الأغسال المسنونة

الدم أو لم يصبهما ، على الأظهر . ولا فرق بين أن يقتل بحديد أو بغيره .

الثالثة : حكم الصبي والمجنون ، إذا قتلا شهيدين حكم البالغ

العاقل .

الرابعة : إذا مات ولد الحامل قطع وأخرج ، وإن ماتت هي دونه

شق جوفها من الجانب الأيسر وانتزع ، وخيط الموضع .

الأغسال المسنونة

وأما الأغسال المسنونة فالمشهور منها ثمانية وعشرون غسلا : سنة

عشر للوقت ، وهي : غسل يوم الجمعة ، ووقته ما بين طلوع الفجر إلى

زوال الشمس ، ولكما قرب من الزوال كان أفضل ، ويجوز تعجيله يوم

الخميس لمن خاف عوز الماء ،

والقلنسوة والسراويل على المشهور .

قوله : " إذا مات ولد الحامل . . الخ " .

هذا إذا تعذر إخراجه بدون القطع وإلا حرم . ويجب مراعاة الأرفق فالأرفق في

إخراجه كالعلاج ونحوه . ويشترط العلم بموت الولد ، فلو شك وجب الصبر ، ويتولى

ذلك النساء أو الزوج ، ثم محارم الرجال ، ثم الأجانب . ويباح هنا ما يباح للطبيب .

قوله : " وإن ماتت هي دونه شق جوفها " .

وليكن ذلك من الجانب الأيسر ، نسبه في التذكرة إلى علمائنا ( 1 ) ، والأخبار

خالية عنه . ولا يشترط في ذلك كون الولد يعيش عادة . ويتولاه النساء ، أو

الزوج مرتبا كما سبق ( 2 ) .

قوله : " ثمانية وعشرون غسلا " .

أي التي اقتضى الحال ذكرها هنا ، وإلا فقد ذكر الشهيد ( ره ) في النفلية

أنها خمسون ( 3 ) .

قوله : " لمن خاف عوز الماء " .

( 1 ) التذكرة 1 : 57 ( 2 ) في تغسيل الميت ص 80 - 81 . ( 3 ) الألفية والنفلية : 95 .