مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧

وسياق الفهم ، لكن ما قدر ، لا تصل إليه الفكرة الكليلة والمعرفة القليلة من

أسرار الحقائق وأحوال العواقب . والكيس الماهر هو المستسلم في قبضة العالم

الخبير القاهر ، الممتثل لأوامره الشريفة ، المنقاد إلى طاعته المنيفة ، كيف لا وإنما

يأمر بمصلحة تعود على المأمور مع اطلاعه على دقائق عواقب الأمور وهو الجواد

المطلق والرحيم المحقق . والحمد لله على أنعامه وإحسانه وامتنانه ، والحمد لله

الذي لا ينسى من ذكره ولا يهمل من غفل عنه ولا يؤاخذ من صدف عن طاعته

بل يقوده إلى مصلحته ويوصله إلى بغيته .

وكان الخروج إلى السفر المذكور بعد بوادر الأوامر به والنواهي عن تركه

والتخلف عنه وتأخيره إلى وقت آخر ثاني عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة

( 951 ) ، وأقمت بمدينة " دمشق " بقية الشهر ، ثم ارتحلت إلى " حلب "

ووصلت إليها يوم الأحد سادس عشر شهر المحرم سنة ( 952 ) ، وأقمت بها

إلى السابع من شهر صفر من السنة المذكورة .

ومن غريب ما اتفق لنا بحلب ، أنا أزمعنا عند الدخول إليها على تخفيف

الإقامة بها بكل ما أمكن ولم ننو الإقامة ، فخرجت قافلة إلى الروم على الطريق

المعهود المار بمدينة " أذنة " فاستخرنا الله على مرافقتها فلم يخر لنا ، فكان قد تهيأ

بعض طلبة العلم من أهل الروم إلى السفر على طريق " ملوقات " وهو طريق

غير مسلوك غالبا لقاصد قسطنطنية ، وذكروا أنه قد تهيأ قافلة للسفر على الطريق

المذكور ، فاستخرنا الله تعالى على السفر معهم ، فأخار به فتأخر سفرهم وساءنا

ذلك ، فتفألت بكتاب الله تعالى على الصبر وانتظارهم ، فظهر قوله تعالى :

( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه ولا تعد

عيناك عنهم ) ( 1 ) فطمأنت النفس لذلك ، وخرجت قافلة أخرى من طريق

" أذنة " وأشار الأصحاب برفقتهم لما يظهر من مناسبتهم ، فاستخرت الله تعالى

( 1 ) الكهف : 28 .