مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٦٩

الاستحاضة

وقيل : أو عادة ذوات أسنانها من بلدها . فإن كن مختلفات ، جعلت

حيضها في كل شهر سبعة أيام ، أو عشرة من شهر وثلاثة من آخر ، مخيرة

فيهما ، وقيل : عشرة ، وقيل : ثلاثة ، والأول أظهر .

وذات العادة تجعل عادتها حيضا وما سواه استحاضة ، فإن اجتمع

لها مع العادة تمييز ، قيل : تعمل على العادة ، وقيل : على التمييز ، وقيل :

قوله : " وقيل : أو عادة ذوات أسنانها " .

المراد به مع فقد الأقارب ، أو اختلافهن على أحد القولين . والمراد بأسنانها

المساويات لها في السن عرفا ، وإن اتفق اختلاف يسير لا ينافيه . هذا إذا كن من أهل

بلدها . وهذا هو المشهور بين الأصحاب ولا نص عليه ظاهرا ، ومن ثم أسنده هنا

إلى قائله ، وأنكره في المعتبر مطالبا بالدليل ( 1 ) ، وفارقها بينهن وبين الأهل بمشاكلة

الأهل لها في الطباع والجنسية والأصل ، بخلاف الأقران . والعمل على المشهور .

قوله : " فإن كن مختلفات . . الخ " .

الضمير يعود إلى النساء باعتبار مذهبه ، أو إليهن وإلى الأسنان على القول

الآخر . والأجود رجوعها مع الاختلاف إلى الأكثر إن اتفق .

قوله : " تحيضت في كل شهر سبعة " .

ولها أن تتحيض بستة كذلك . والتخيير إليها في الروايات ( 2 ) ، وإن كان

الأفضل أخذ ما يوافق مزاجها ، فتأخذ ذات المزاج الحار السبعة ، والمتوسطة العشرة

والثلاثة ، والبارد الستة . ولها وضع ما أخذت حيث شاءت من أيام الدم ، وإن كره

الزوج كما تقدم ( 3 ) . ومتى أخذت رواية استمرت عليها .

قوله : " فإن اجتمع لها مع العادة تمييز . . الخ " .

( 1 ) المعتبر 1 : 208 . ( 2 ) الكافي 3 : 83 ح 1 ، التهذيب 1 : 381 ح 1183 ، الوسائل 2 : 547 ب " 8 " من أبواب الحيض ح 3 . ( 3 ) لم تتقدم منه إشارة إلى هذا المطلب .