مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٦١

أحكام الحائض

تأخر بمقدار عشرة أيام ثم رأته ، كان الأول حيضا منفردا ، والثاني يمكن

أن يكون حيضا مستأنفا .

الثالثة : لو انقطع لدون عشرة ، فعليها الاستبراء بالقطنة ، فإن

خرجت نقية اغتسلت ، وإن كانت متلطخة صبرت المبتدئة حتى تنقى أو

تمضي لها عشرة أيام . وذات العادة تغتسل بعد يوم أو يومين من عادتها ،

فإن استمر إلى العاشر وانقطع قضت ما فعلته من صوم .

قوله : " والثاني يمكن أن يكون حيضا " .

فيحكم بكونه حيضا لما تقدم من أن كل دم يمكن أن يكون حيضا فهو

حيض .

قوله : " لو انقطع لدون عشرة فعليها الاستبراء بالقطنة فإن خرجت

نقية اغتسلت " .

الاستبراء طلب براءة الرحم من الدم . وكيفيته على ما ورد في بعض الأخبار

عن الصادق عليه السلام حين سئل كيف تعرف الطامث طهرها قال : تعتمد

برجلها اليسرى على الحائط وتستدخل الكرسف بيدها اليمنى ، فإن كان مثل رأس

الذباب خرج على الكرسف " ( 1 ) . والاستبراء واجب عليها كما صرح به في غير هذا

الكتاب ( 2 ) ، وفي التعبير ب‍ " عليها " هنا إشارة إليه .

قوله : " وذات العادة تغتسل بعد يوم أو يومين " .

ولها الصبر إلى تمام العشرة مع استمرار الدم . وهذا الصبر على طريق

الاستحباب ، فلو اغتسلت آخر العادة صح . ويفهم من تخصيص الحكم بذات

العادة عدم استظهار المبتدئة والمضطربة بالصبر كذلك ، وهو أحوط .

( 1 ) الكافي 3 : 80 ح 3 ، التهذيب 1 : 161 ح 461 ، الوسائل 2 : 562 ب " 17 " من أبواب الحيض ح 3 . ( 2 ) المعتبر 1 : 240 .