مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٥٦

الحيض

غليظا حارا يخرج بحرقة .

وقد يشتبه بدم العذرة ، فيعتبر بالقطنة ، فإن خرجت مطوقة فهو

العذرة .

وكل ما تراه الصبية قبل بلوغها تسعا ، فليس بحيض .

بانقضاء العدة يخرج سائر الدماء حتى الاستحاضة ، ويبقى دم النفاس ، فإن له تعلقا

بانقضائها في الحامل من زنا فإن النفاس يحتسب بحيضة . وقوله " ولقليله حد " تتمة

التعريف وبه يخرج النفاس .

واعلم أن الوصف بالصلة وما بعدها خاصة مركبة من القيدين لا فصل ، لأنها

ليست ذاتيات له وإنما هي أحكام عارضة له بعد تحققه وامتيازه ، وجعلها مميزة هنا

لزيادة الإيضاح من الفقيه للمتفقه فالتعريف حينئذ بالرسم .

قوله : " يخرج بحرقة "

هي - بضم الحاء - اسم للاحتراق بالنار . والمراد هنا اللذع الحاصل للمخرج

بسبب دفعه وحرارته .

قوله : " وقد يشتبه بدم العذرة " .

بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة ، وهي البكارة - بفتح الباء -

وطريق معرفة التطوق وعدمه أن تضع قطنة بعد أن تستلقي على ظهرها وترفع رجليها

ثم تصبر هنيئة ثم تخرج القطنة إخراجا رفيقا ، وفي حديث خلف بن حماد عن أبي

الحسن الثاني عليه السلام في حديث طويل " إن هذا الحكم سر من أسرار الله فلا

تذيعوه ، ولا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله ، بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من

ضلال " ( 1 ) .

قوله : " وكل ما تراه الصبية قبل بلوغها تسعا فليس بحيض " .

المراد ببلوغ التسع إكمالها ، وقد وقع مصرحا في حديث عن الصادق عليه

( 1 ) الكافي 3 : 92 ح 1 ، المحاسن : 307 ح 22 ، التهذيب 1 : 385 ح 1184 ، الوسائل 2 : 535 ب " 2 " من أبواب الحيض ح 1 ، 3 .