مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٥٣

الجنابة

الغسل ، وغسل البشرة بما يسمى غسلا ، وتخليل ما لا يصل إليه الماء إلا به ، والترتيب ، يبدأ بالرأس ، ثم بالجانب الأيمن ، ثم الأيسر ، ويسقط

الترتيب بارتماسة واحدة .

وسنن الغسل تقديم النية عند غسل اليدين وتتضيق عند غسل

الرأس . وإمرار اليد على الجسد ، وتخليل ما يصل إليه الماء ، استظهارا .

والبول أمام الغسل ، والاستبراء ، وكيفيته : أن يمسح من المقعدة إلى أصل

قوله : " وتخليل ما لا يصل إليه الماء إلا به " .

في العبارة تجوز ، لأن المقصود تخليل ما لا يصل الماء إلى البشرة إلا به لا إلى

الشئ المخلل . ويمكن عود ضمير إليه إلى البدن المدلول عليه بالبشرة . وكيف كان

فالالتباس حاصل .

قوله : " والترتيب يبدأ بالرأس " .

المراد به هنا ما يعم الوجه والرقبة وما فوقها ، وإطلاقه على الجميع بالاشتراك

اللفظي أو تبعا على طريق المجاز . والواجب الترتيب بين الأعضاء الثلاثة لا فيها ،

فيجوز غسل أسفل العضو قبل أعلاه . ولو كان في الأذن أو غيرها من الأعضاء ثقب

وجب إدخال الماء إليه على وجه الغسل . وكذا القول في الوضوء كما لو ثقبت اليد .

ويجب إدخال جزء من جميع حدود العضو حيث لا مفصل محسوس بينه وبين الآخر

من باب المقدمة ، وغسل كل ألية مع جانبها . ويدخل في ذلك غسل الدبر وكذا قبل

المرأة ، أما الذكر فالأولى غسله مع الجانبين .

قوله : " ويسقط الترتيب بارتماسة واحدة " .

المراد بالارتماس دخوله تحت الماء دفعة واحدة عرفية بحيث يشمل الماء البشرة

في زمان قليل ، وفي حكمه الوقوف تحت المجرى والمطر الغزيرين بحيث يحصل به

الوصف . والنية فيه مقارنة لجزء من البدن ، ويتبعه الباقي منه بغير مهلة .

قوله : " والبول أمام الغسل " .

للرجل المنزل ، فلا يستحب للمرأة ، ولا لمن وجب عليه الغسل بغيبوبة