مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٤١

كيفية الوضوء

الدهن . ومن في يده خاتم أو سير ، فعليه إيصال الماء إلى ما تحته . وإن

كان واسعا ، استحب له تحريكه .

الخامسة : من كان على بعض أعضاء طهارته جبائر ، فإن أمكنه

نزعها أو تكرار الماء عليها حتى يصل إلى البشرة وجب ، وإلا أجزأه المسح

أقل ما يحصل به مسماه أن يجري جزء من الماء على جزئين من البشرة ولو

بمعاون . والتشبيه بالدهن مبالغة في الإجزاء بالجريان القليل على جهة المجاز لا

الحقيقة .

قوله : " فعليه إيصال الماء إلى ما تحته " .

لا يكفي مجرد الإيصال بل لا بد معه من تحقق مسمى الغسل وهو الجريان المذكور .

قوله : " من كان على بعض أعضاء طهارته جبائر فإن أمكنه نزعها أو

تكرار الماء عليها حتى يصل إلى البشرة وجب " .

إنما يتم ذلك إذا كانت في محل الغسل ، وإلا لم يكف إيصال الماء إلى ما تحتها

لوجوب الصاق الماسح بالممسوح . وكذا لا يكفي وصول الماء إلى ما تحتها مطلقا مع

نجاسة باطنها ، بل لا بد مع ذلك من جريانه تحتها على وجه التطهير والغسل المعتبر

في الوضوء . بل حكمها أنها إن كانت في محل الغسل ، وأمكن إدخال الماء تحتها على

وجه الغسل ، وكان ما تحتها طاهرا تخير بين نزعها وغسل العضو تحتها . وإن كان

نجسا اشترط مع ذلك إمكان تطهيره . وإن لم يمكن نزعها وجب إيصال الماء إلى

البشرة على وجه الغسل إن أمكن ، وإلا مسح على ظاهرها - إن كان طاهرا - أو على

شئ طاهر موضوع عليها ، إن لم يمكن . وإن كانت في محل المسح وجب نزعها مع

الإمكان مطلقا ، ومع تعذره يمسح عليها كما تقدم . والواجب في الأمرين ما كان

يجب قبله من استيعاب المحل أو الاكتفاء بالمسمى . ولا فرق في إجزاء المسح عليها

بين أن يمكن إجزاء الماء عليها أو لا ، لعدم التعبد بغسلها مع تعذر وصول الماء إلى

أصلها ولا بين أن يستوعب الجبيرة عضوا كاملا أو لا . ولو لم يكن على الكسر أو