مسالك الأفهام — الجزء ١، الصفحة ٣٩

كيفية الوضوء

رؤوس الأصابع إلى الكعبين ، وهما قبتا القدمين . ويجوز منكوسا . وليس

بين الرجلين ترتيب . وإذا قطع بعض موضع المسح ، مسح على ما بقي ،

فإن قطع من الكعب سقط المسح على القدم .

ويجب المسح على بشرة القدم ، ولا يجوز على حائل من خف أو

غيره ، إلا للتقية أو الضرورة ، وإذا زال السبب أعاد الطهارة على قول ،

وقيل : لا تجب إلا لحدث ، والأول أحوط .

مسائل ثمان :

الأولى : الترتيب واجب في الوضوء ، [ يبدأ غسل ] الوجه قبل

اليمنى ، واليسرى بعدها ، ومسح الرأس ثالثا ، والرجلين أخيرا ، فلو

الجواز بغير المقدار الزائد .

قوله : " وليس بين الرجلين ترتيب " .

بل الأصح وجوب تقديم اليمنى فلا يجزي العكس ولا المعية .

قوله : " ويجب المسح على بشرة القدم " .

يعلم من قوله : " بشرة القدم " مع قوله في الرأس : " مسح الشعر أو

البشرة " عدم إجزاء المسح على الشعر المختص بالقدم إذا قطع الخط الذي يحصل

به مسمى المسح ، وهذا هو الحق ، والفارق النص ( 1 ) . ولا يشترط في خط المسح

المتصل الاستقامة فلو حصل مع المسح على الشعر اتصال ولو بالاعوجاج كفى .

قوله : " إلا لتقية " .

فيجوز المسح على الخف لا على غيره لعدم فرض التقية فيه ويشترط في جواز

المسح عليه عدم تأدي التقية بغسل الرجلين ، وإلا قدم على المسح عليه لأن الغسل

أقرب إلى الواجب . ولو عدل إلى مسح بشرة الرجلين في موضع التقية بأحدهما بطل

الوضوء للنهي المفسد للعبادة .

( 1 ) لم نجد في المقام نصا يدل على الفارق .