مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٨٦

( الخامس ) ثوب المريبة للصبي والصبية بشرط غسله في كل يوم مرة

حكم الخيط المتنجس الذي يخاط به الجرح والثوب ، والعظم النجس الذي يجبر به

( مسألة ) : الخيط المتنجس الذي خيط به الجرح

يعد من المحمول ( 1 ) ، بخلاف ما خيط به الثوب والقياطين

والزور والسفائف ، فإنها تعد من أجزاء اللباس ، لا عفو

عن نجاستها ( 2 ) .

( الخامس ) ثوب المريبة للصبي والصبية بشرط غسله في كل يوم مرة

الخامس : ثوب المربية للصبي ( 3 ) ،

( 1 ) قد جزم في الجواهر بعدم كونه من المحمول ، ولا مما تجب إزالته

في الصلاة ، وكذا الدم الذي أدخله تحت جلده ، والخمر الذي شربه ،

والميتة التي أكلها . ثم استشكل في الفرق بينها وبين العظم النجس إذا جبر

به مع عدم ظهور الخلاف في عدم العفو عنه . وحكي عن المبسوط نفي

الخلاف فيه ، وعن الذكرى والدروس الاجماع عليه ، وما جزم به ( ره )

أولا في محله بالنسبة إلى الخمر والميتة أو الدم ، لصيرورتها من البواطن ،

لكنه غير ظاهر في الخيط ، فإنه وإن كان من المحمول ، لكن المنع عن

مثله مستفاد من رواية ابن جعفر المتقدمة . ومن هنا كان الظاهر الحاقه

بالعظم النجس الذي جبر به ، كما عن الذكرى وجامع المقاصد التصريح

بذلك . ولو اكتسى العظم المذكور اللحم فهو معفو عنه - كما استوجهه في

الجواهر ، حاكيا عن المدارك والذخيرة - لالتحاقه بالبواطن .

( 2 ) إلا أن تكون جزءا مما لا تتم به الصلاة .

( 3 ) بلا خلاف يعرف كما في الحدائق ، وعن الدلائل ، ونسبه إلى

المشهور جماعة . لرواية أبي حفص عن أبي عبد الله ( ع ) : " سئل عن امرأة

ليس لها إلا قميص واحد ولها مولود فيبول عليها ، كيف تصنع ؟ قال ( ع ) :

تغسل القميص في اليوم مرة " ( * 1 ) . وضعف سندها بمحمد بن يحيى

المعاذي - الذي ضعفه العلامة ( ره ) ، واستثناه القميون من كتاب نوادر

( * 1 ) الوسائل باب : 4 من أبواب النجاسات حديث : 1 .