مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٨١

( الثالث ) : مما يعفى عنه مالا تتم فيه الصلاة من الملابس ، بشرط أن لا يكون من نجس العين ولامن الميتة

( الثالث ) : مما يعفى عنه مالا تتم فيه الصلاة من الملابس ، بشرط أن لا يكون من نجس العين ولامن الميتة

ولا من أجزاء نجس العين كالكلب وأخويه . والمناط عدم

امكان ( 1 ) الستر ( 2 ) بلا علاج ، فإن تعمم أو تحزم بمثل

الدستمال مما لا يستر العورة بلا علاج ، لكن يمكن الستر به

بشدة بحبل أو بجعله خرقا ، لا مانع من الصلاة فيه . وأما مثل

العمامة الملفوفة التي تستر العورة إذا فلت فلا يكون معفوا

ابن أبي عمير السابق . وصحيح البزنطي عن الرضا ( ع ) : سألته عن

الخفاف يأتي السوق فيشتري الخف لا يدري أذكي هو أم لا ؟ ما تقول في

الصلاة فيه وهو لا يدري ؟ أيصلي فيه ؟ قال ( ع ) : نعم . أنا اشتري

الخف من السوق ويصنع لي وأصلي فيه ، وليس عليكم المسألة " ( * 1 ) فإن

حمل مثل هذه الرواية على الكراهة بعيد جدا ، ونحوها غيرها ، فراجع .

ولو أبيت عن إمكان الجمع العرفي بين هذه النصوص والموثقة . فطرح

الموثقة متعين . ومن هذا يظهر لك وضوح استثناء ما كان من نجس العين ،

فإنه - مع أنه ميتة . لعدم قبول نجس العين للتذكية - نجس أيضا قبل الموت

فأولى بالمانعية .

( 1 ) فإنه ظاهر النصوص ، بل قيل إنه ظاهر إطلاق الفقهاء .

( 2 ) يعني : لصغره ، لا لأنه يحكي ما تحته ، كما نص عليه بعض الأعلام

( 3 ) خلافا للمحكي عن الصدوقين ، ويوافقهما الرضوي : إن أصاب

قلنسوتك أو عمامتك أو التكة أو الجورب أو الخف مني أو بول أو دم أو

غائط فلا بأس بالصلاة فيه ، وذلك أن الصلاة لا تتم في شئ من هذه

وحد " ( * 2 ) . لكن الرضوي لا يصلح للخروج به عن أدلة المنع . ولذا حكي

عن الراوندي وغيره ، حملها على العمامة الصغيرة التي لا تستر العورتين ، كالعصابة .

( * 1 ) الوسائل باب : 38 من أبواب لباس المصلي حديث : 6 . ( * 2 ) مستدرك الوسائل باب : 23 من أبواب النجاسات حديث : 1 .