مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٧١

المناط في العفو سعة الدرهم لا وزنه مع الكلام في تحديد سعة الدرهم وأن المراد به البغلي ، وتحديد البغلي والدراهم والدنانير التي شاهدها المؤلف بنفسه

ضرب هذا الدرهم بالبصرة سنة مائة " وتمام ما كتب على وجهي الدرهمين

السابقين . وكتب في رابع منها في دائرة أحد وجهيه : " بسم الله ضرب

هذا الدرهم بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائة " وعلى وسطه : " لا إله إلا الله

وحده لا شريك له " وعلى دائرة وجهه الآخر : " محمد رسول الله " . وكتب

في الخامس منها في دائرة أحد وجهيه : " بسم الله ضرب هذا الدرهم بمدينة

السلام سنة أربع وسبعين ومائة " ، وتمام ما كتب على الدرهم الرابع . كل

ذلك بالخط الكوفي .

كما أطلعني على دينارين اسلاميين قد كتب بالكوفي أيضا في أحدهما

في دائرة أحد وجهيه : " بسم الله ضرب هذا الدينار سنة تسع وسبعين "

وعلى وسطه : " الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد " وعلى دائرة وجهه

الآخر : " محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله "

وعلى وسطه : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . وكتب في الآخر في

دائرة أحد وجهيه " : " بسم الله ضرب هذا الدينار سنة ثلاثين ومائة " وتمام

ما كتب على الدينار السابق .

ثم إن الدراهم الأربعة - وهي عدا ما ضرب في البصرة بتاريخ سنة مائة -

لا يظهر تفاوتها بحسب المساحة إلا بالمداقة بمقدار يسير ، كما ترى صورها في

الصفحة المقابلة . وما ضرب في سنة مائة يزيد عليها مساحة بقليل ، كما ترى

صورته ( * 1 ) وقد كان وزن الأول ومثله الأخير أربع عشرة حبة ، التي

يساوي الأربع والعشرون منها مثقالا صيرفيا ، والثلاثة الأخرى وزن كل

( * 1 ) هذا ما ذكره - قدس سره - اعتمادا على ما شاهده من الدراهم وعليه جرى أخذ مساحة الدراهم في الطبعة الأولى . ولكن الذي عثرنا عليه في المتحف العراقي أن الدرهم المضروب في دمشق سنة : 89 هو أكبر الدراهم الخمسة التي أشار إليها قدس سره ، كما أثبتت صورها ومساحاتها في الورقة الملحقة هنا .