مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

إذا التفت إلى النجاسة في أثناء الصلاة

إذا التفت إلى النجاسة في أثناء الصلاة

وإن التفت في أثناء الصلاة ، فإن علم سبقها وأن بعض صلاته

وقع مع النجاسة ، بطلت مع سعة الوقت للإعادة ( 1 ) ،

ضعف ما عن الذكرى احتماله من التفصيل بين من اجتهد في البحث عن

طهارة ثوبه فلا يعيد وغيره فيعيد . وعن الحدائق تقويته وحكايته عن

ظاهر الشيخين في المقنعة والتهذيب ، وظاهر الصدوق في الفقيه . للمرسل

في الأخير : " روي في المني أنه إن كان الرجل حين قام فنظر وطلب لم

يجد شيئا فلا شئ عليه ، وإن كان لم ينظر ولم يطلب فعليه أن يغسله ويعيد

الصلاة " ( * 1 ) ، ونحوه خبر منصور ( ميمون . خ ل ) الصيقل ( * 2 ) .

ولعله هو المرسل بعينه . وقد يظهر أيضا من صحيح ابن مسلم عن الصادق ( ع ) :

" إن رأيت المني قبل أو بعد ما تدخل في الصلاة فعليك الإعادة إعادة الصلاة

وإن أنت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رأيته بعد فلا إعادة

عليك . وكذلك البول " ( * 3 ) فإن التعليل المذكور يستوجب التصرف فيها

بالحمل على الاستحباب . مضافا إلى إباء بعض نصوص نفي الإعادة عن

التقييد بذلك . مع ضعف الأولين واعراض الأصحاب عن الجميع . فالعمل

باطلاق نفي الإعادة متعين .

( 1 ) كما عن جماعة . لصحيح ابن مسلم ، ولرواية أبي بصير ، المتقدمين

في الجاهل إلى ما بعد الفراغ . ولصحيح زرارة الطويل وفيه : " قلت :

إن رأيته في ثوبي وأنا في الصلاة . قال ( ع ) : تنقض الصلاة وتعيد إذا

شككت في موضع منه ، ثم رأيته ، وإن لم تشك ثم رأيته رطبا قطعت

الصلاة وغسلته ثم بنيت على الصلاة لأنك لا تدري لعله شئ أوقع

( * 1 ) الوسائل باب : 41 من أبواب النجاسات حديث : 4 . ( * 2 ) الوسائل باب : 41 من أبواب النجاسات حديث : 3 . ( * 3 ) الوسائل باب : 41 من أبواب النجاسات حديث : 2 .