مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

يجب إزالة النجاسة عن المأكول والمشروب وظروفهما

إلا إذا كان تركه هتكا ( 1 ) ، ولم يمكن الاستيذان منه ، فإنه

حينئذ لا يبعد وجوبه .

يجب إزالة النجاسة عن المأكول والمشروب وظروفهما

( مسألة 30 ) يجب إزالة النجاسة عن المأكول ( 2 ) ،

وعن ظروف الأكل والشرب ، إذا استلزم استعمالها تنجس

على توقف جواز التصرف عليه ، لانصراف أدلة الحرمة عن مثل ذلك .

ولا سيما وكون التطهير لمصلحة المصحف . وفيه أن الانصراف ممنوع ،

فالاطلاق محكم .

ثم إن الاشكال يختص بما إذا لم يكن المالك في مقام التطهير ، ولا

الإذن لمن هو مقدم عليه ولا كان يأذن لو استؤذن ، وإلا فلا تزاحم

حينئذ بين وجوب التطهير وحرمة التصرف بلا إذن ، فلا مقتضي لرفع اليد

عن الحرمة المذكورة ، فلا يجوز التطهير بلا إذن . ثم إن الكلام المذكور

بعينه جار فيما توقف التطهير على استعمال الماء المغصوب أو الآلة المغصوبة

فإن التزاحم والترجيح جار هنا أيضا .

( 1 ) فلا ريب حينئذ في أهمية التطهير . فيجب ولو بلا إذن المالك .

لكن ذلك حيث لا يمكن الاستيذان ، وكان ممتنعا عن التطهير وعن الإذن

فيه . أما لو كان مقدما على التطهير ، أو على الإذن فيه ، وأمكن الاستيذان

منه ، فلا بد من الاستيذان منه .

( 2 ) وكذا المشروب : يعني : لا يجوز أكله أو شربه مع النجاسة .

ولعل هذا الحكم من الضروريات . ويستفاد من النصوص المتقدمة في الماء

القليل والمضاف ، وفي الزيت والسمن والعسل إذا مات فيها جرذ أو فأرة ( * 1 )

وغير ذلك .

( * 1 ) تقدمت الإشارة إلى بعضها في أوائل فصل كيفية تنجس المتنجسات ، وأشرنا هناك إلى مصادرها .