مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

حكم إعطاء المصحف للكافر وأخذه منه . ووضعه على العين النجسة

متطهرا من الحدث . وأما إذا كان أحد هذه بقصد الإهانة

فلا إشكال في حرمته ( 1 ) .

كتابة القرآن بالحبر المتنجس

( مسألة 22 ) : يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس ( 2 ) ،

ولو كتب جهلا أو عمدا وجب محوه . كما أنه إذا تنجس

خطه ، ولم يمكن تطهيره ، يجب محوه .

حكم إعطاء المصحف للكافر وأخذه منه . ووضعه على العين النجسة

( مسألة 23 ) : لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر ( 3 ) ، وإن

كان في يده يجب أخذه منه .

( مسألة 24 ) : يحرم وضع القرآن على العين النجسة ( 4 ) ،

يجري بالنسبة إلى خطه . ومنه يظهر الوجه في حرمة مس خطه بالعضو

المتنجس . وأما مس ورقه فغير ظاهر ، إذ لا يستفاد من الآية ، ولا فيه

هتك ولا فيه مهانة .

هذا ولكن في ثبوت الأولوية بالنسبة إلى الخبث إشكال ، ومقتضى

الأصل العدم . والحال في الورق أوضح .

( 1 ) بل قد يؤدي إلى الارتداد إذا كان عن استهانة بالدين . أما

إذا كان بقصد الإهانة لخصوص الشخص المعين من القرآن لا غير ، فليس

إلا الحرمة .

( 2 ) لما تقدم من امكان استفادته من الآية الشريفة ، فإنه وإن لم يكن

فيه ماس وممسوس ، لكن المناط موجود فيه بنحو آكد ، وإن كان لا يخلو

من إشكال ، كما عرفت . وكذا الحكم في الفرع الآتي .

( 3 ) لا يخلو من اشكال إذا لم يستلزم هتكا ولا مهانة . وكذا وجوب

أخذه منه . نعم إذا كان وضع يده عليه يقتضي مس خطه بعضو منه ،

كان تحريم إعطائه ووجوب أخذه مبنيا على ما عرفت من حرمة مماسة النجس له .

( 4 ) الكلام فيه هو الكلام في المسألة السابقة .