مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

إذا خرب المسجد فهل يحرم تنجيسه ويجب تطهيره ؟ مع الكلام في المساجد المبنية في الأراضي المفتوحة عنوة

إذا تنجس حصير المسجد

( مسألة 8 ) : إذا تنجس حصير المسجد وجب

تطهيره ( 1 ) ، أو قطع موضع النجس منه ، إذا كان ذلك

أصلح من إخراجه وتطهيره ( 2 ) ، كما هو الغالب .

إذا استلزم تطهير المسجد تخريبه أجمع

( مسألة 9 ) : إذا توقف تطهير المسجد على تخريبه

أجمع - كما إذا كان الجص الذي عمر به نجسا ، أو كان المباشر

للبناء كافرا - فإن وجد متبرع بالتعمير بعد الخراب جاز ،

وإلا فمشكل ( 3 ) .

إذا خرب المسجد فهل يحرم تنجيسه ويجب تطهيره ؟ مع الكلام في المساجد المبنية في الأراضي المفتوحة عنوة

( مسألة 10 ) : لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار

خرابا ( 4 ) وإن لم يصل فيه أحد ، ويجب تطهيره إذا تنجس .

( 1 ) وكذا آلاته . ذكره كثير ، ولم ينقل فيه خلاف ، بل عن

مجمع البرهان والمدارك ما يشعر بالاتفاق عليه . وكأنه للبناء على المنع من

إدخال النجاسة غير المتعدية إذا كانت من هذا القبيل ، كما يقتضيه إطلاق

الآية الشريفة من دون مخرج عنه ، من سيرة أو غيرها ، لاختصاصهما

- على تقدير ثبوتهما - بغير ذلك . لكن يشكل ذلك هنا بما عرفت من

اختصاص الآية بالنجاسة العينية فلا تشمل المتنجس . مضافا إلى أن غاية

ما تقتضيه الآية حرمة التنجيس ما دام في المسجد فإذا أخرج من المسجد

لا يجب تطهيره . نعم لو ثبت وجوب رده وجب تطهيره حينئذ ، فرارا

من لزوم إدخال النجاسة إلى المسجد .

( 2 ) وحينئذ يتعين .

( 3 ) قد عرفت أن المنع أظهر .

( 4 ) فإن المعروف عدم بطلان مسجديته بالخراب ، بل الظاهر أنه

لا خلاف فيه بيننا . نعم عن بعض العامة : أنه يرجع ملكا للواقف ، قياسا