مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

يشترط في الصلاة طهارة مسجد الجبهة دون غيره من المواضع

الكلام في اعتبار الطهارة فيما يلتحف به المصلي المضطجع

الاحرام ( 1 ) ، ولا في ما يتأخرها من التعقيب . ويلحق باللباس

- على الأحوط - اللحاف الذي يتغطى به المصلي مضطجعا

إيماء ، سواء كان متسترا به أو لا ، وإن كان الأقوى في صورة

عدم التستر به - بأن كان ساتره غيره - عدم الاشتراط ( 2 ) .

يشترط في الصلاة طهارة مسجد الجبهة دون غيره من المواضع

ويشترط في صحة الصلاة أيضا إزالتها عن موضع السجود ( 3 ) .

( 1 ) لاطلاق أدلتها ، وكذا ما يتأخر . نعم يشكل ذلك في الإقامة ،

كما سيأتي في محله .

( 2 ) حيثية التستر ليس لها دخل في اشتراط الطهارة ، لما سبق من عدم

الفرق بين الساتر وغيره . وحينئذ فإذا لم يكن في صورة عدم التستر به

داخلا في اللباس الواجب فيه الطهارة ، لم يكن داخلا فيه في صورة التستر

به أيضا ، كما هو الظاهر . نعم إذا كان ملتفا فيه بنحو يصدق أنه صلى

فيه وجبت طهارته وإلا فلا ، للأصل .

( 3 ) إجماعا ، كما عن ابن زهرة ، والفاضلين ، والشهيد ، والمحقق

الثاني والأردبيلي ، وغيرهم . ولا يقدح فيه ما عن الوسيلة والراوندي من

الخلاف فيه فإن نسخ الوسيلة مختلفة . ففي بعضها ما هو ظاهر في موافقة

الأصحاب . كما حكاه في مفتاح الكرامة ، وفي الجواهر في مبحث مطهرية

الشمس ، وحكياه عن نسخة الذخيرة . والنسخة التي يظهر منها المخالفة

ظاهرة في اعتبار تجفيف الشمس ، ولعله لكون التجفيف بمنزلة التيمم بدلا

عن الطهارة . ومن هذا يظهر لك حال المحكي عن الراوندي . ويشهد للمشهور

من النصوص صحيح زرارة : " سألت أبا جعفر ( ع ) : عن البول يكون

على السطح أو في المكان الذي يصلى فيه . فقال ( ع ) : إذا جففته الشمس

فصل عليه فهو طاهر " ( * 1 ) . لكن في كون المسجد مما يصلى فيه إشكال

( * 1 ) الوسائل باب : 29 من أبواب النجاسات حديث : 1 .