مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس

فيه التعفير ( 1 ) وإن كان الأحوط ، خصوصا في الفرض

الثاني ( 2 ) . وكذا إذا تنجس الثوب بالبول وجب تعدد

الغسل ( 3 ) ، لكن إذا تنجس ثوب آخر بملاقاة هذا الثوب

لا يجب فيه التعدد ( 4 ) . وكذا إذا تنجس شئ بغسالة البول

- بناء على نجاسة الغسالة - لا يجب فيه التعدد .

الأجسام التي لا تتأثر بالرطوبة لا تتنجس

( مسألة 12 ) : قد مر أنه يشترط في تنجس الشئ

بالملاقاة تأثره ( 5 ) ، فعلى هذا لو فرض جسم لا يتأثر بالرطوبة

أصلا ، كما إذا دهن على نحو إذا غمس في الإناء لا يتبلل أصلا ،

يمكن أن يقال : أنه لا يتنجس بالملاقاة ولو مع الرطوبة المسرية .

ويحتمل أن تكون رجل الزنبور ، والذباب ، والبق من هذا القبيل .

الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس

( مسألة 13 ) : الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس .

فالنخامة الخارجة من الأنف طاهرة وإن لاقت الدم في باطن

( 1 ) لأنه حكم للإناء الذي تنجس بالولوغ ، ولا ينطبق ذلك على

الإناء الذي تنجس بإناء الولوغ ، وهو واضح .

( 2 ) بل لعله الأقوى كما عن العلامة في النهاية ، والمحقق الثاني . لظهور

دليل وجوب التعفير في كون موضوعه الإناء الذي هو ظرف لماء الولوغ

وخصوصية كونه ظرفا لنفس الولوغ أيضا ملغاة عرفا . فلاحظ صحيح

الفضل ، وتأمل .

( 3 ) كما سيأتي إن شاء الله تعالى .

( 4 ) لما سيأتي - إن شاء الله تعالى - من عدم لزومه في تطهير المتنجس

بغير البول .

( 5 ) مر ذلك في أول الفصل فراجع .