مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٥

لابد في التنجيس من سراية الرطوبة ولا يكفي مجرد الميعان كالزئبق

لا يجب غسله . وكذا الحال في البلغم الخارج من الحلق .

يكفي نفض الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس

( مسألة 7 ) : الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس

يكفيه نفضه ( 1 ) ولا يجب غسله ، ولا يضر احتمال بقاء شئ

منه ( 2 ) . بعد العلم بزوال القدر المتيقن .

لابد في التنجيس من سراية الرطوبة ولا يكفي مجرد الميعان كالزئبق

( مسألة 8 ) : لا يكفي مجرد الميعان في التنجس ، بل

يعتبر أن يكون مما يقبل التأثر . بعبارة أخرى : يعتبر وجود

الرطوبة في أحد المتلاقيين ( 3 ) . فالزيبق إذا وضع في ظرف

نجس لا رطوبة له لا ينجس ، وإن كان مائعا . وكذا إذا

( 1 ) يعني : في معاملته معاملة الطاهر . ويدل عليه - مضافا إلى ما دل

على عدم سراية النجاسة مع الجفاف ( * 1 ) - ما رواه علي بن جعفر ( ع ) :

في كتابه عن أخيه ( ع ) " عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة ، فتهب

الريح فتسفي عليه من العذرة ، فيصيب ثوبه ورأسه ، أيصلي قبل أن

يغسله ؟ قال ( ع ) : نعم ينفضه ويصلي فلا بأس " ( * 2 ) .

( 2 ) هذا إذا كان ما علم وجوده في الثوب قد علم زواله بالنفض ،

والزائد عليه مشكوك الوجود ، فيرجع إلى أصالة عدمه . وأما إذا شك في

زوال ما علم وجوده في الثوب ، بأن رأي في الثوب أجزاء النجاسة .

وشك في زوالها بالنفض فالمرجع استصحاب وجودها .

( 3 ) والمراد بها مطلق ما ينتقل من أحد المتلاقيين إلى الآخر ، بحيث

يتلوث به ، كما في مثل السمن والعسل ، والزيت ، والنفط ، ونحوها

من المائعات والجامدات . وقد عرفت أن الوجه في اعتبار ذلك الارتكاز

العرفي المنزل عليه الخطابات الشرعية .

( * 1 ) تقدم التعرض لذلك في أوائل هذا الفصل . ( * 2 ) الوسائل باب : 26 من أبواب النجاسات حديث : 12 .