مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

إذا شك في رطوبة أحد المتلاقين أو سراية الرطوبة في أحدهما

لا يؤثر في النجاسة والسراية بخلاف الاتصال بعد الملاقاة .

وعلى ما ذكر فالبطيخ والخيار ونحوهما مما فيه رطوبة مسرية ،

إذا لاقت النجاسة جزءا منها ، لا تتنجس البقية ، بل يكفي

غسل موضع الملاقاة ، إلا إذا انفصل بعد الملاقاة ثم اتصل .

إذا شك في رطوبة أحد المتلاقين أو سراية الرطوبة في أحدهما

( مسألة 1 ) : إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين ، أو

علم وجودها وشك في سرايتها ، لم يحكم بالنجاسة . وأما إذا

علم سبق وجود المسرية وشك في بقائها فالأحوط الاجتناب ( 1 ) ،

الطاهر الطاهرة قبل الاتصال تنجس بملاقاة الرطوبة التي على الجزء النجس

فينجس محلها من الجسم ، وليس ذلك بتوسط تلاقي الجسمين ، إذ السطح

الطاهر لم يلاق السطح النجس أصلا ، إذ التلاقي إنما كان بين السطحين

الحادثين بالانفصال ، وهما معا طاهران . والوجه في هذه النجاسة عموم ما دل

على نجاسة الجزء الملاقي للنجس .

ومما ذكرنا يندفع الاشكال في الفرق بين الاتصال بين الرطوبتين قبل

ملاقاة النجاسة ، وبينه بعد ملاقاة النجاسة ، في عدم اقتضاء الأول سراية

النجاسة واقتضاء الثاني سرايتها . وحاصل وجه الفرق : أن سراية النجاسة

من الرطوبة النجسة إلى الطاهرة لا دليل عليها في الأول ، بل الدليل على

خلافها - كما عرفت - بخلاف السراية في الثاني ، إذ يدل عليها ما دل على

النجاسة بملاقاة النجس ، والعمدة اختلاف نظر العرف في الصورتين .

لكن قد يشكل الحكم فيما لو كانت الرطوبة التي على الجسم قليلة ، فإن

صدق التلاقي عرفا بينها وبين رطوبة الجزء الموصول بعد الانفصال غير

ظاهر ، لكونها في نظر العرف بمنزلة العرض .

( 1 ) لاستصحاب بقاء الرطوبة التي هي شرط التنجيس ، كاستصحاب