مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

إذا شهد أحد الشاهدين بالنجاسة فعلا والاخر بالنجاسة سابقا

إذا شهد أحد الشاهدين بالنجاسة فعلا والاخر بالنجاسة سابقا

( مسألة 8 ) : لو شهد أحدهما بنجاسة الشئ فعلا ،

والآخر بنجاسته سابقا مع الجهل بحاله فعلا ، فالظاهر وجوب

الاجتناب ( 1 ) .

جاهلا بالتعيين والآخر عالما به - فيجب الاحتياط حينئذ ، والاجتناب عن

جميع الأطراف ، لرجوع شهادة الثاني إلى تعيين ما يشهد به الأول مع

موافقته في الشهادة به ، فقد تحقق قيام البينة على الواحد المردد ولم يثبت

تعيينه . وإن كانتا حاكيتين عن واقعتين - بأن شهد أحدهما بأنه وقع من

دم رعافه قطرة في إناء معين من دون علم الشاهد الآخر بذلك ، بل هو

يشهد بأنه وقع من دم رعاف نفسه قطرة في أحد الإناءين المردد عنده

بينهما ، والشاهد الأول لا يعلم بهذه الواقعة - فلا يجب الاحتياط ، لعدم

قيام حجة على واقعة من إحدى الواقعتين .

( 1 ) كأن وجهه : أن لازم شهادة الثاني نجاسته فعلا بالاستصحاب

ومؤدى شهادة الأول نجاسته واقعا فعلا ، فيكون مجموع الشهادتين حاكيا

عن أحد الأمرين من النجاسة الفعلية الواقعية والظاهرية ، واللازم المشترك

بينهما وجوب الاجتناب . هذا إذا لم يعلم ببقاء نجاسته فعلا على تقدير ثبوت

نجاسته سابقا ، وإلا كان لازم شهادة الثاني نجاسته فعلا ، فتكون النجاسة في

الحال مشهودا بها لهما ، لأحدهما بالمطابقة ، وللآخر بالالتزام .

وفيه : أن شهادة كل من الشاهدين لما كانت حاكية عن واقعة لا تحكيها

شهادة الآخر لم تكن كل من الواقعتين محكية بالبينة ، بل كانت محكية بخبر الواحد ، فلم

تقم عليها حجة . نعم لو كانت كل من الشهادتين منحلة إلى الشهادة بأمرين ،

بأن اتفقا على نجاسة الإناء واختلفا في تعيين الزمان ، فأحدهما يشهد بأنها

في الزمان السابق ، والآخر بأنها في الزمان الحالي ، فقد علم تعبدا بنجاسة

الإناء سابقا أو فعلا ، وحينئذ يجري الاستصحاب في إثباته فعلا . وإن كان