مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

تحقيق حال العصير العنبي من حيث النجاسة والحرمة

تحقيق حال العصير العنبي من حيث النجاسة والحرمة

مسألة 1 ) : ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي ( 1 )

( 1 ) حكى الشهرة المذكورة جماعة . بل عن كنز العرفان دعوى الاجماع

وفي مجمع البحرين : " هو نجس حرام . نقل عليه الاجماع " . عن أطعمة

التنقيح الاتفاق على أنه بحكم المسكر ، وكيف كان فمستند النجاسة . إما

الاجماعات المذكورة . أو ما دل على نجاسة المسكر ( * 1 ) بناء على أنه منه -

كما عن العلامة الطباطبائي وغيره . أو الأخبار الدالة على أن الخمر من خمسة

أو ستة ( * 2 ) - وعد منها العصير من الكرم - بضميمة ما دل على نجاسة

الخمر . أو الأخبار المتضمنة لنزاع آدم ونوح عليهما السلام : مع إبليس

لعنه الله تعالى ( * 3 ) كما عن التنقيح الاستدلال بها على النجاسة - وقد

تضمنت هذه أن الثلث لآدم ونوح عليهما السلام : والثلثين لإبليس لعنه الله

أو مصححة معاوية بن عمار المروية في التهذيب . قال : سألت أبا

عبد الله ( ع ) : عن الرجل من أهل المعرفة بالحق يأتيني بالبختج ويقول :

قد طبخ على الثلث . وأنا أعرف أنه يشربه على النصف أفأشربه بقوله وهو

يشربه على النصف ؟ فقال ( ع ) : خمر لا تشربه . . " ( * 4 ) .

لكن الجميع لا يخلو من اشكال . أما الاجماعات ، فهي معارضة بما

عن الذكرى ، فإنه - بعد ما حكى القول بالنجاسة عن ابن حمزة والمحقق ،

وحكى توقف العلامة في النهاية - قال ( ره ) : " ولم نقف لغيرهم على

قول بالنجاسة " وفي مفتاح الكرامة فإنه - بعد ما حكى عن المختلف نسبة

( * 1 ) راجع الوسائل باب : 38 من أبواب النجاسات فإن أكثر أحاديثها دالة على نجاسته . ( * 2 ) راجع الوسائل باب : 1 من أبواب الأشربة المحرمة . ( * 3 ) راجع الوسائل باب : 2 من أبواب الأشربة المحرمة . ( * 4 ) الوسائل باب : 7 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 4 فقد رواه عن الكافي خال عن كلمة : " خمر " وعن التهذيب مشتملا عليها ، كما سيصرح به الشارح قدس سره .