مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

( التاسع ) من النجاسات : الخمر وكل مسكر مائع بالأصالة . مع التعرض إلى الاخبار المتعارضة وموهنات أخبار الطهارة

وإن لم يجر عليه سائر أحكام الاسلام ( 1 ) .

( التاسع ) من النجاسات : الخمر وكل مسكر مائع بالأصالة . مع التعرض إلى الاخبار المتعارضة وموهنات أخبار الطهارة

التاسع : الخمر ، بل كل مسكر مائع بالأصالة ( 2 )

أم عدميا ، إذ على الثاني يكون من قبيل عدم الملكة - أعني : العدم عما

من شأنه أن يكون مسلما - وهذا المعنى من العدم ليس له حالة سابقة

حال الصغر .

( 1 ) للشك في موضوعها ، ولا طريق إلى احرازه من أمارة أو أصل .

نعم تقدم في مبحث الجلد المشكوك الحكم باسلام المشكوك إذ كان في بلد

يكون الغالب عليها المسلمين . لكن التعدي عن مورده إلى غيره لا يخلو

من اشكال .

( 2 ) على المشهور شهرة عظمية ، بل عن جماعة الاجماع عليه صريحا

أو ظاهرا منهم السيدان ، والشيخ . والمحقق . بل الظاهر أنه إجماع في

جملة من الطبقات ، إذ لم ينقل الخلاف إلا عن جماعة من القدماء ، كالصدوق

وأبيه في الرسالة ، والجعفي ، والعماني ، وجماعة من متأخري المتأخرين ،

أولهم المقدس الأردبيلي ، وتبعه عليه جماعة ممن تأخر عنه . وعن الحبل المتين

أنه قال : " أطبق علماء الخاصة والعامة على نجاسة الخمر ، إلا شرذمة منا

ومنهم لم يعتد الفريقان بمخالفتهم " .

وتدل على النجاسة جملة وافرة من النصوص ، قيل : تقرب من

عشرين حديثا . منها صحيح ابن سنان : " سأل أبي أبا عبد الله ( ع ) :

- وأنا حاضر - إني أعير الذمي ثوبي ، وأنا أعلم أنه يشرب الخمر ، ويأكل

لحم الخنزير ، فيرده علي فأغسله قبل أن أصلي فيه ؟ فقال أبو عبد الله ( ع ) :

صل فيه ولا تغسله من أجل ذلك ، فإنك أعرته إياه وهو طاهر ولم تستيقن

أنه نجسه ، فلا بأس أن تصلي فيه حتى تستيقن أنه نجسه " ( * 1 ) . وصحيحه

( * 1 ) الوسائل باب : 74 من أبواب النجاسات حديث : 1 .