مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

( السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنزير البريان دون البحريين وكذا رطوباتهما وأجزاؤهما وإن لم تحلها الحياة

الأسنان في ماء الفم فالظاهر طهارته ، بل جواز بلعه . نعم

لو دخل من الخارج دم في الفم فاستهلك فالأحوط الاجتناب

عنه . والأولى غسل الفم بالمضمضة أو نحوها .

الدم المنجمد تحت الأظفار أو الجلد

( مسألة 14 ) : الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت

الجلد من البدن إن لم يستحل وصدق عليه الدم ، نجس ، فلو

انخرق الجلد ووصل الماء إليه تنجس . ويشكل معه الوضوء

أو الغسل ( 1 ) ، فيجب إخراجه إن لم يكن حرج ، ومعه

يجب أن يجعل عليه شيئا مثل الجبيرة ( 2 ) فيتوضأ أو يغتسل .

هذا إذا علم أنه دم منجمد ، وإن احتمل كونه لحما صار

كالدم من جهة الرض - كما يكون كذلك غالبا - فهو طاهر ( 3 ) .

( السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنزير البريان دون البحريين وكذا رطوباتهما وأجزاؤهما وإن لم تحلها الحياة

( السادس ، والسابع ) : الكلب والخنزير البريان ( 4 ) ،

( 1 ) لاحتمال وجوب غسل ما تحته وهو حائل .

( 2 ) يأتي - إن شاء الله - في وضوء الجبائر الاشكال في الاجتزاء

بذلك إذا كانت الخرقة الموضوعة لا تعد جزءا من الحاجب الذي لا تمكن إزالته .

( 3 ) لكن إذا بني على ما تقدم من وجوب وضع شئ عليه إذا كان

دما يجب عليه الجمع بين غسله في الوضوء أو الغسل ، وبين وضع شئ عليه

والمسح على الجبيرة ، للعلم الاجمالي بوجوب أحد الأمرين .

( 4 ) إجماعا ، كما عن الغنية ، والمعتبر ، والمنتهى ، والتذكرة ، والذكرى

والدلائل ، وكشف اللثام ، وغيرها . والنصوص به مستفيضة ، بل لعلها

في الأول متواترة ، ففي بعضها : الأمر بغسل الثوب الملاقي له برطوبة .

وفي آخر : أنه رجس نجس . وفي ثالث : " هو نجس " يقولها ثلاثا -

وفي رابع : الأمر بغسل الإناء الذي يشرب منه . وفي خامس : " لا والله